有一段低谷期。
我工作和学习压力很大，感情也不顺，整个人充满消耗和疲惫感。
每天躲在厕所不想出来，心理期盼的是，如果没有明天该多好。
没有明天，我就不用思考，不用做选择，不用死撑在这种生活里走下去。
有时会边哭边化妆，然后继续一天的工作。
那时我对成年女性的生活有了一个新的定义：边哭边化妆可以，但是化好妆就别哭了。打起精神来面对接下来的一天。
在预约和进行了两次心理咨询后，这种状态仍旧持续了一段时间。
直到某天早晨，我醒来，知道今天要发生的重复的日程，知道自己还是要哭，知道哭不哭都没有用，知道反抗无效。
然后我对自己说，从这个坑里跳出来吧，一次跳不出来就两次，两次不行就三次。
那个早晨，我泡了一杯花茶，点了野菊味的香薰。
在捧起香薰机的那一刻，我意识到自己在如此昏沉疲惫的清晨，努力打起精神，想对自己好一点。
不带任何要求和条件地爱着自己。
这是我第一次体会到，自我接纳带来的治愈的能量。
它不再是书本里，作家写出的感悟和心得，也不再是心理学课堂上，老师安排的课后作业。
是切实的，寒冬里的暖阳。
有那么一点点顿悟的意思。
那之后，我开始有意识地做自我接纳和关怀的练习，并得出一些经验，简单易上手。
希望今日呈现，能给你一点启发。
觉察
Netflix跟日本整理大师近藤麻理惠合作了一个系列节目，每一期到不同的家庭，协助整理。
其中有一对结婚数载，养育三个孩子的夫妻。
麻理惠在开始整理前，要求他们闭上眼睛，真诚地感受这所房子，并对其表示感谢。
夫妻二人都说，很新奇，从没做过这种事。
不同文化背景的他们，应该觉得这种行为不可思议，甚至有些古怪。
但片刻后，妻子留着眼泪说，从未这样用心去感受和感激过自己的房子。
我们对待自己的身体和心智又何尝不是这样呢？
理所应当地接受一切，既要忍受外界压力，还要承受自我批判和攻击。
心理学，宗教学，哲学上的很多词汇和意境，在真正做到和体会到之前，都是假大空。
初读之际深受启发，然后就没有然后了。
生活中，想要脱离那些混沌感和惯性思维，就要有意识地觉察自己的心理活动。
“觉察”像是一个总指挥，提醒着：你不是你的大脑，你也不是你大脑里的那些想法。
然后试着跳出消极或惯性思维模式，避免被其影响。
最近，每当我脱口而出一些，带有自我攻击的话语时，就会在觉察后提醒自己停下来，不让这种念头在脑中盘根结网。
转念
当你能够察觉自己的思绪时，尽量把它往积极正向的方面去引导。
对自己说：别自责，别害怕，没关系的，我爱你。
开始的时候，难免会感到有点神经质和drama，甚至会觉得好笑或难为情。
但是时间久了也就习惯了，取而代之的是轻松和愉悦。
我看过一个韩国综艺节目，其中一期是讲运动塑形。
嘉宾们轮流上台，给大家推荐自己喜欢的运动，分享减肥心得。
其中一位常驻主持人，站上台的时候说：“希望大家跟着我做接下来的动作。”
她环抱住自己的手臂，轻拍着对自己说：“辛苦你了，谢谢，我爱你。”
这是一个很好的小练习，如果感兴趣，可以试着去做一下。
除此之外，每天洗漱或护肤的时候，可以给镜子里的自己说些赞许和鼓励的话，哪怕对自己笑笑也是好的。
我最近的做法是：
睡前躺在床上，闭上眼睛，在心里默念一些正面的词句。有时念着念着就睡着了，不失为一个改善失眠的好办法。
有宗教信仰的也可以念自己喜欢的祷文。
没有固定模版，按照自己的意愿和心情来就好。
所谓万法归宗，不必着相。
接受自己的不完美
美国休斯敦大学的社会工作学教授Brene Brown在Ted有个著名的演讲《Listening to shame》。
她说：
“内疚和羞耻是不一样的。
内疚是，对不起，我犯了个错误
而羞耻是，对不起，我就是个错误。”
我们经常苛求自己，对自己感到羞耻。
却忘记心疼，感谢和爱自己。
自我接纳和关怀说起来空泛，其实要做到也不难。
不苛责自己，不讨厌自己，尽可能让自己感到放松和舒适。
多数人在多数时间里，都是很容易满足的。
哪怕忙碌工作后喝到一碗热汤，都能重新振奋起来。
可我们却常常自我苛责。
健身明明是个好习惯，有多少人是抱着“我体型太差，我太胖太丑”之类的想法开始的呢？
所以想减肥的时候，不妨先对自己说：“不论怎样，我都爱你，你值得被爱。”
接受自己的不完美，不是教你放弃进步和成长，而是希望你在努力的同时，绝对不要嫌弃自己。
正念冥想
修行者常说：“不要向外找，要向内找。”
即便你不认同这种说法，也可以在生活出现麻烦或人际关系出现问题时，试着把视线收回到自己身上。
请注意，这不是自责，而是专注内心的需求，找到自己固定的思维模式，从根源解决问题。
张德芬在《遇见未知的自己》里说，亲爱的，外面没有别人，外面只有你自己。
想传达的就是，外界的一切都是你内心的投射。
她在书中提供了一个练习：
当察觉到负面情绪时，对自己说：“我看到了我对痛苦/愤怒/不被尊重......的需求，我接受它，并把它放下。”
冥想有助于将注意力收回到自己身上。
曾经听一位法师说：“现在很多人都在打坐，脑袋里却想一些乱七八糟的事情，那根本不是打坐，是在打妄想。”
这一度让我感到困扰，因为我在冥想的过程中，真的是思绪万千，停不下来。
后来在《西藏生死书》中读到一段话：
“有时候，人们会认为禅坐时，绝不可以有任何思想和情绪；当思想和情绪出现时，他们变得懊恼不已，认为自己失败了。事实绝非如此，有一句西藏话说：「只要肉不要骨，只要茶不要茶叶，这是过分的要求。」只要你还有心，必然会有思想和情绪。因此请以旷达和慈悲的态度来对待你的思想和情绪，因为你的思想是你的家人，是你的心的家人。在它们的面前，诚如敦珠仁波切经常说的：「要像一个年老的智者，看着小孩子玩耍。」”
这让我松了一口气。
所以冥想时，不妨把自己想象成一条河流，若有情绪浮现，就让它流过，不管是悲伤的还是愤怒的情绪，不要试图控制它或赶走它，也无需定义它是善是恶，只是让它经过你。
此外，提供两个有助于冥想的小tips：
1 关息法：注意力集中在呼吸上，感受吸气和吐气的过程有助于心无杂念（很像练瑜伽）
2 背景乐：现在网上有很多适合冥想时听的背景音乐，有些还带引导语，去搜“冥想引导”或者“正念冥想”之类的词汇都可以找到，选一个你听着舒服的。
（我惯用喜马拉雅或YouTube，B站应该也有。）
最后，希望你可以把“自我接纳和关怀”当作一个习惯去养成。
如果一时半会做不到，也不要着急，慢慢来就好。
那个被我称为“顿悟时刻”的早晨，相信也是累积的知识和经验，在历经痛苦的锤炼后才出现的。
台湾作家三毛曾说：“ 刻意寻找的东西是找不到的，世间万物的来和去，都有他的时间。 ”
人这一生，苦苦追寻的，不过是有人能够给予我们无条件的接纳和爱。
或许你寻找的，一直都在你的心里。
E N D
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