王濛、刘惔和支道林一起去看望骠骑将军何充，何充在看公文，没有答理他们。王濛对何充说：“我们今天特意和林公来看望你，希望你摆脱开日常事务，和我们谈论玄学，哪能还低着头看这些东西呢？”何充说：“我不看这些东西，你们这些人怎么能生存呢？”大家认为何充说得好。
【原文】
王、刘与林公共看何骠骑，骠骑看文书，不顾之。王谓何曰：“我今故与林公来相看，望卿摆拨常务，应对玄言，那得方低头看此邪？”何曰：“我不看此，卿等何以得存？”诸人以为佳。
【人物】
王：王濛（309—347），字仲祖，小字阿奴，太原晋阳（今山西太原）人。晋哀帝靖皇后之父。善隶书，能言理。少时放纵不羁，晚年则克己励行，以清约见称，与刘惔齐名。王导辟为掾。历官长山令、中书郎、司徒左长史。永和三年（347）去世，追赠光禄大夫。
刘：刘惔，字真长，沛国相（今安徽濉溪西北）人。汉室后裔，晋明帝女婿。善清谈，尤好老庄，与王羲之相友善，为王导所器重。历任司徒左长史、侍中、丹阳尹等职，故后世称其为“刘尹”。为政清整，交游广泛，有政治远见和识人之明，《名士传》中称其为“永和名士”，《唐会要》尊其为魏晋八君子之一。死于丹阳尹任内，年三十六岁，获赠前将军。名士孙绰为他作诔文，称他“居官无官官之事，处事无事事之心”，时人以之为名言。
林公：支遁（314—366），字道林，世称支公，也称林公，别称支硎。本姓关，陈留（今河南开封市）人，或说河东林虑（今河南林县）人。东晋高僧、佛学家、文学家。家世事佛，二十五岁出家，精《般若道行品经》，曾著《圣不辩之论》、《道行旨归》、《学道戒》等论书。在《即色游玄论》中，他提出“即色本空”的思想，创立了般若学即色义，成为当时般若学“六家七宗”中即色宗的代表人物。支遁是一位典型的清谈家杂揉老、释的僧人，以好谈玄理闻名于世，与谢安、王羲之等交游，所注《庄子·逍遥游》为群贤叹服。
何骠骑：何充（292－346），字次道，庐江灊（qián，今安徽霍山）人。美容英姿，性好佛典，善能文章。在晋康帝和晋穆帝时辅政。历任黄门侍郎、中书侍郎等职，后官至中书监、骠骑将军、录尚书事，封都乡侯。永和二年（346）去世，赠司空，谥“文穆”。
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