【赛51:1/23节）你们这追求公义、寻求耶和华的，当听我言。你们要追想被凿而出的磐石，被挖而出的岩穴。要追想你们的祖宗亚伯拉罕和生养你们的撒拉。因为亚伯拉罕独自一人的时候，我选召他，赐福与他，使他人数增多。耶和华已经安慰锡安和锡安一切的荒场，使旷野像伊甸，使沙漠像耶和华的园囿；在其中必有欢喜、快乐、感谢和歌唱的声音。“我的百姓啊，要向我留心；我的国民哪，要向我侧耳。因为训诲必从我而出，我必坚定我的公理为万民之光。我的公义临近，我的救恩发出，我的膀臂要审判万民；海岛都要等候我，倚赖我的膀臂。你们要向天举目，观看下地，因为天必像烟云消散，地必如衣服渐渐旧了，其上的居民也要如此死亡（“如此死亡”或作“像蠓虫死亡”）；惟有我的救恩永远长存，我的公义也不废掉。“知道公义、将我训诲存在心中的民，要听我言。不要怕人的辱骂，也不要因人的毁谤惊惶。因为蛀虫必咬他们，好像咬衣服；虫子必咬他们，如同咬羊绒。惟有我的公义永远长存，我的救恩直到万代。”耶和华的膀臂啊，兴起！兴起！以能力为衣穿上，像古时的年日、上古的世代兴起一样。从前砍碎拉哈伯、刺透大鱼的，不是祢吗？使海与深渊的水干涸、使海的深处变为赎民经过之路的，不是祢吗？耶和华救赎的民必归回，歌唱来到锡安；永乐必归到他们的头上，他们必得着欢喜快乐，忧愁叹息尽都逃避。“惟有我，是安慰你们的。你是谁？竟怕那必死的人，怕那要变如草的世人，却忘记铺张诸天、立定地基、创造你的耶和华。又因欺压者图谋毁灭要发的暴怒，整天害怕！其实那欺压者的暴怒在哪里呢？被掳去的快得释放，必不死而下坑；他的食物也不至缺乏。我是耶和华你的神，搅动大海，使海中的波浪砰訇，万军之耶和华是我的名。我将我的话传给你，用我的手影遮蔽你，为要栽定诸天，立定地基。又对锡安说：你是我的百姓。”耶路撒冷啊，兴起！兴起！站起来！你从耶和华手中喝了祂忿怒之杯，喝了那使人东倒西歪的爵，以至喝尽。他所生育的诸子中，没有一个引导他的；他所养大的诸子中，没有一个搀扶他的。荒凉、毁灭、饥荒、刀兵，这几样临到你，谁为你举哀？我如何能安慰你呢？你的众子发昏，在各市口上躺卧，好像黄羊在网罗之中，都满了耶和华的忿怒、你神的斥责。因此，你这困苦却非因酒而醉的，要听我言。你的主耶和华，就是为祂百姓辨屈的神如此说：“看哪，我已将那使人东倒西歪的杯，就是我忿怒的爵，从你手中接过来，你必不至再喝。“我必将这杯递在苦待你的人手中。他们曾对你说：‘你屈身，由我们践踏过去吧！’你便以背为地，好像街市，任人经过。”
耶稣是谁：祂是那呼天唤地作见证，大而可畏，忌邪施报，公义公平审判全地的神！也是那满心怜慈，赐罪人悔改生命出路，灵魂救恩的主，救赎主基督耶稣，教会无上的元首，全宇宙的大君王。
主要真理：讲述了神藉先知以赛亚训诲选民，安慰，警戒，应许等许多宝贵的真理信息。
实际应用：求主基督耶稣藉着聖灵保惠师引导我一生稳行在地的高处，使我活在祂宝血的遮盖之中，一生存敬畏，感恩，赞美的心侍奉祂直到那日！
归纳纲要：一
《论神将向选民赐安慰的宣告》
（赛51:1/23节）
一：论耶和华凭施展公义安慰选民
（赛51:1/8，9/11节）
二：论耶和华要重申关系安慰选民
（赛51:12/16节）
三：论耶和华藉改变环境安慰选民
（赛51:17/23节）
例题：二
《论耶和华藉先知传三个信息》
（赛51:1/16节）
一：论历史教训沮丧时得力途径
（赛1:1/2节）
（一）论亚伯拉罕由一人变成大国
（二）安慰锡安荒场与旷野像伊甸
（三）论神透过在埃及的奇事训诲
二：论神藉先知传讲未来的信息
（赛51:4节）
（一）论神要百姓留心与侧耳聆听
（二）论因训诲必从耶和华神而出
（三）论神必坚立公理为万民之光
三：论神藉先知传讲现今的信息
（赛51:7节）
（一）论神要选民知公义心存训诲
（二）论神要选民听神言勿怕辱骂
（三）论神要选民不因人毁谤惊慌
例题：三
《论主耶和华神对选民的劝诫》
（赛51:1/8节）
一：论呼吁选民想念过去的恩召
（赛51:1/3节）
（一）论要追想他们祖宗亚伯拉罕
（二）论要追想神选召与赐福后裔
（三）论要得知神已安慰应许选民
二：论呼吁选民要想念将来的拯救
（赛51:4/6节）
（一）论因训诲公理都是从神而出
（二）论蒙神坚定要成为万民的光
（三）论公义救恩临近将审判一切
三：论呼吁选民想念现今的训诲
（赛51:7/8节）
（一）论听神言公义训诲存记心中
（二）论不怕人辱骂不因毁谤惊慌
（三）论神救恩稳固罪人必要灭亡
例题：四
《论神藉先知以赛亚安慰选民》
（赛51:1/23节）
一：论劝效法亚伯拉罕信靠基督
（赛51:1/2节）
二：论因主耶和华安慰人的应许
（赛51:3节）
三：论主耶和华神行公义的拯救
（赛51:4/6节）
四：论神聖言存心中有受苦心志
（赛51:7/8节）
五：论神聖膀臂保护子民不惧怕
（赛51:9/17节）
六：论神为耶路撒冷的痛苦举哀
（赛51:18/20节）
七：论神公义辩屈并要应许拯救
（赛51:21/23节）
（赛51:12）「惟有我是安慰你们的。」印度曾有一次迫害聖徒的运动，几百个妇孺在住处不敢出来，因为有很多群众在喧熙吵闹。那时有一包食物送来给她们，包装纸上有一张血渍的聖经碎片，上面有这样一句话，这就提醒她们神是创造者，必看顾她们，在逼害者的肆虐中不需要害怕，也不必担心没有食物，因为神必除灭敌人，使她们化险为夷。在我们的主里面，我们也可以在忧苦之中得安慰，这时十字架树立着不只启示神的爱。先知特别提出神大能的两大凭据：创造的神迹有高耸的天堂及深入的大地，以及救赎的神迹有出埃及的经验。到自然去，看神的大能写在祂荣耀的工作上，你要对自己说：神是我的父，祂情愿牺牲物质的世界，也不舍得忘记或舍弃祂的儿女，神将一切都立即毁灭，又可立即再造，但是要祂许可那信靠的人，祂最软弱的儿女们受苦，实在更不容易，你要站在十字架前，记得这是为你的，祂既舍命流血地为你从地狱的权势中救出来，付了那么重大的代价，怎会让你在人的陷害中受苦呢？人的恶毒只像海浪的泡沫一样，祂一下就拨开了，海涛仍旧汹涌，却不能把你淹没。（赛51:16）神的百姓；「又对锡安说：你是我的百姓。」神的百姓享受祂赐福，可以满足的说：“耶和华是我的产业，是我杯中的份”（诗16:5），因神的福杯喜乐。但因为违背神，就“从耶和华手中喝了祂忿怒之杯，喝了那使人东倒西歪的爵”（赛51：17），神将他们交在外邦人的手中，受尽欺凌痛苦。不过，神不是永远弃绝所拣选的百姓。虽然被掳亡国，看来没有指望，但神是独行奇事的神，在祂没有难成的事。神告诉他们，在古时如何选召亚伯拉罕，如何从年老的撒拉，生出许多的后裔；使将亡没有盼望的人，作多国之父。神引导他在地上飘流，没有可以称为自己的地业，没有可以寄托的国家，保护的君王，实在是难以生存。到雅各的时候，竟然因为饥荒下到埃及，全家族沦落成寄人篱下的奴隶。他们因受辖制，作苦工，负重轭，向神哀求；神就差遣摩西，带领他们出来。但埃及法老，像壮士看守他的掳物，不甘心让以色列人离去，追赶他们；神就在埃及人的身上显大能，“砍碎拉哈伯”（拉哈伯是水中的庞大怪物，代表埃及）把埃及的战车马兵，倾覆在红海里。神是永在的全能者。创造天地的主，祂行事没有人能够拦阻。祂在历史上如何为祂的选民行事，现在仍然能创造历史，眷顾祂的子民。神应许说：“耶和华救赎的民必归回，歌唱来到锡安，永乐必归到他们的头上。他们必得着欢喜快乐，忧愁叹息尽都逃避。…又对锡安说：“你是我的百姓。”（赛51:11,16）这复兴的日子，是要藉着基督的显现而成就。正如聖经记载的：“必有一位救主，从锡安出来，要消除雅各家的一切罪恶。”（罗11:26）我们应当挺身昂首，不论环境如何，总不惧怕。像使徒保罗在狂风暴雨的海上，仍然能说：“我所属所事奉的神…我信神祂怎样对我说，事情也要怎样成就。”（徒27：23,25）“栽定诸天，立定地基”的主，应许祂的仆人说：“我将我的话传给你，用我的手影遮蔽你。”这是多么安全可靠！我们应当把信心建立在祂的应许上。神用祂权能的命令，创造万有，托住万有，祂的话比天地更确定。要相信仰望祂。赛51章第1/8节可分为三小段，各以「当听我言」为始，先叫他们追想始祖亚伯拉罕夫妻二人，使他们发展成为多民，又使锡安的荒场成为伊甸，再向他们宣布救恩临近，恩及万民，且要永存，而且不要怕人的欺侮。以后有三次重复兴起：1:耶和华的膀臂要兴起，以大能顾民归回，如昔日出埃及一样，永乐必归到他们头上。所以不要怕人，当靠创造的主。2：那路撒冷要兴起，它虽受过伤害、惩罚，但要转到仇敌身上。3:锡安要兴起，披上能力（赛52:1节）哈利路亚！
祷告：满心怜慈。聖洁公义，威严信实的阿爸天父上帝啊！感恩赞美祢浩瀚无垠的恩典与救赎的大爱，藉着聖灵感动先知的心，安慰祢的选民，见证人虽会改变，而祢从昨日今日一直到永远都是一样的，愿祢藉着聖灵继续激励我们的心，在基督耶稣里把下垂的手，发酸的腿挺起来，使我们都在祢的里面作刚强的人！在真道上作大丈夫，为真道打那美好的仗！荣耀见证三一神的聖名！阿们！
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