我们都知道，“古希腊三贤”是指苏格拉底、柏拉图、亚里士多德。我很欣赏苏格拉底，因为他将哲学的研究对象从自然界转向了人类的世界，将哲学从天堂拉回了人间。
让我们一起走进苏格拉底的哲学世界，遇见哲学的智慧。
“雅典的小丑”
苏格拉底出生于公元前469年的雅典，生活于雅典城邦的黄金时期和鼎盛时期，他的一生虽然没有留下任何文字，但却是对欧洲的思想产生重大影响的人物之一。他的一生概括起来就是两句话：“他喜欢问别人问题，然后被判处死刑了。”
苏格拉底喜欢问别人问题，他非常喜欢在大街上、澡堂里、洗手间里随意拉人问别人问题，他总是喜欢找一些大而空泛的问题来进行询问，专门挑别人的漏洞来问问题，试图解释一切的臆想和假设，质疑一切信条。
他的母亲是帮人接生的“助产婆”，而苏格拉底从小就保持着一颗强烈的好奇心。
据史书上记载，苏格拉底的长相非常丑陋，形态也比较怪异，身材矮小，头颅很大，还是个秃头，大圆脸，深凹下去有直勾勾的眼睛，鼻子很宽，而且很扁，还有一张奇大无比的嘴巴，这完全是一个搬运工的形象啊，哪里像是个哲学家呀，但苏格拉底对自己的相貌却有着与众不同的看法，他说，实用，才是美的。一般人的眼睛深陷只能往前看，而我的眼睛可以斜视，一般人的鼻孔朝下，只能闻到自下而上的气味，而我的鼻子可以闻到整个空气中的美味，至于大嘴巴、厚嘴唇，可以使我的吻比常人更加有力，接触面更大。
苏格拉底一生过着艰苦的生活，无论是严寒还是酷暑，他总是穿着一件普通的单衣，鞋子也不穿，吃饭也不讲究，他对这些都不是特别在乎，只是专心致志地做着学问。
但就是这样的一个相貌平平的人，一心扑在学问上，才成为了当时雅典众多智慧青年所爱戴的老师。
苏格拉底之死：为什么苏格拉底非死不可？
有人说，是雅典的极端民主杀死了苏格拉底。
苏格拉底一生主要探讨两个问题：一是“美德意味着什么？”；二是“最好的国家是什么样的？”。
“美德意味着什么？”
美德意味着智慧，只要人们通过教育就可以找到自己真正的兴趣点，看清自身的行为所产生的后果，从而规范自己的行为，这是一种道德约束。
“最好的国家是什么样的？”
苏格拉底用一种近乎嘲讽的语气表达了自己对这个问题的见解。“没有什么制度比为盲众所操纵、为冲动所指挥的民主更加滑稽的了；没有什么比让一群争论不休的人组成政府更可笑的了；没有什么比匆忙选举、革职或处死将领更加荒唐的了。”
苏格拉底在其70岁的时候被雅典极端民主判处死刑，其罪名是：第一，不信奉雅典的神，崇奉新神；第二，他喜欢探讨各种事情，以此来蛊惑青年。
在当时的社会大环境下，苏格拉底是非死不可的，原因正是因为他的言论主张与雅典民主体制有着根本的冲突。
在当时病入膏肓和失去理智的雅典制度的背景下，苏格拉底的主张暴露了当时民主制的缺点，自然苏格拉底就成了政府的敌人。
在狱中，苏格拉底的学生劝说其逃走，但苏格拉底说道：“我的一生都享受了法律的利益，我不能在晚年的时候做出不忠于法律的事情，服从法律是我们每个公民的天职，尽管法律也有不对的地方，但作为一个好公民，我，必须去死。”
在面对死亡的时候，苏格拉底表现出的是一种超然的赴死态度，这种超然的死亡态度，不同于我们平时所讲的不怕死，而是一种以死为乐、向死而生的态度。
赴死的苏格拉底——柏拉图《斐多篇》选读
在狱中，狱卒曾对苏格拉底说道：“苏格拉底啊，我知道，你是至今来到这里的最崇高、最绅士、最优秀的一位，其他人在我应遵从上级命令让他们喝下毒酒时，对我肆意漫骂，我知道，你是不会这样做的，因为你明白，真正错的不是我，而是另外那些人。好了，永别 了，请尽量轻松对待这必行之举吧，你是知道我的职责的。”
到了最后的时刻，苏格拉底的学生围拢过来，心情十分沉重，当苏格拉底喝下毒酒后，他说道：“等药力到达心脏，我的生命也就终结了”，此时，苏格拉底的学生再也无法忍住内心的伤痛，痛哭起来。苏格拉底却说：“人应该平和、安详的死去，所以，请你们安静下来，坚强一点。”
太阳落山之前，苏格拉底服下毒酒赴死，享年70岁。
苏格拉底的临终遗言是，他对学生克里托说：克里托，我还欠阿斯克里皮乌斯一只公鸡，你能替我把这笔债还了吗？说罢，苏格拉底离开了人世。
苏格拉底：如何“认识你自己”
“认识你自己”，是希腊的德尔斐神庙上刻的三句箴言之一，也是苏格拉底的一生的哲学宣言。曾经苏格拉底有一位朋友去德尔斐神庙求神谕，得到一位女祭司传授的神谕，神说：“这个世界上，没有人比苏格拉底更加智慧的了。”事后，苏格拉底百思不得其解，于是他四处游历，和不同的人找交道，向他们问问题，苏格拉底一心想要证明神谕是错误的，可他越是和其他人打交道，就越是证明其他人的智慧不如他，他希望能够认识到自己的无知，想要真正地认识自己。
认识你自己，可认识自己的什么呢？认识自己就是认识心灵的内在原则，即道德。
苏格拉底
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