最近的两三天，因阅读《漫说文化丛书》的《读书读书》卷，并由此“串联”之故，游离了这册书卷，去读了鲁迅先生历史小说集《故事新编》中的《序言》《补天》《奔月》《出关》四篇，还读了孙犁先生《芸斋小说》中的《鸡缸》《女相士》《度春荒》《凤池叔》《清明随笔》《远的怀念》及该书的序文等七篇，颇感劳累亦多享受，更引发了自己的深思。
何以劳累呢？主要是读《故事新编》的三篇小说《补天》《奔月》《出关》遭遇了自己对“中国上古史”的“无知”，以及重多“不识字”问题，因而不得不大量、反复地查阅字词典和历史书籍。也由此，作为一名60后，我更深切地回顾与反思了自己所受的中小学教育问题。我在1970年入读小学，正值“文革”后期，五年小学，在课堂上到底识了多少字呢？不管是历史的原因，还是家庭教育或自我追求的原因，都可以确定为贫瘠的识字——没有认识多少“大字”，可以说是远不如鲁迅先生所读的家塾以及“三味书屋”，和孙犁先生所读民国小学的“识字量”的。这样“贫瘠的文字基础”，显然是支撑不出日后的“人生高度”的。如果不是那时自己大量“小人书”的阅读，怕是这“识字”之基础会更为贫瘠！由此，就有了我辈一代的历史教训：幼年的识字，必须是要基础扎实的；少年的课外阅读，是必须要大量而广泛的，绝对不可以满足于课堂，更不可拘泥于完成作业而已！当今及未来的幼儿和少年们，阅读条件显然是大大优越于吾辈一代了，但“阅读量小”是否仍是问题呢？值得当今父母者深长思之。
中学的阅读量呢？孙犁先生的《芸斋小说》之阅读，让我更为深切地省思自己。我的初中是读了两年半的，那是“文革”结束后的一次“学制转换”，明显记忆的是学校寒暑假的开启，告别了“麦秋假”“大秋假”“过年假”的“农时性假期”。尽管从初中起开始了真正的学校读书，初中生活也让我常常忆起，是一段美好的校园生活，但学校是没有图书室的，课外阅读是“零的记忆”。高中两年，读过《中国青年》杂志，深刻记忆的是自己花钱买的《莲池》杂志，读得很上心；听过长篇小说连播《大刀记》，除此之外，再没有什么课外阅读的记忆了，高考的书也没有读到考上大学的水平。中学生活就这样结束了。反思则是：中学，是最不能缺失课外阅读的，尤是古典诗歌、散文和小说的阅读，那是真正打下文化色彩浓厚底子的时期。否则，在日后的生活中就会愈益感受一种“自我的文化贫瘠”！
说到这里，就不能不谈谈“爱好文学”这个话题了。应该说，我自己是爱好文学的，自幼就有这个根性。但中学毕业后，特别是读石油学校及其毕业后，还保持了一段时间。后来，就丢掉了这个爱好。但到今天，深彻地反省反思起来，却是教训深刻切身：没有文学，特别是古今中外文学的爱好与经典作品的系统阅读，一个人是难以说拥有真正的文化色彩的；爱好文学，最好是遵循文学史的系列系统经典阅读。
在读书中感知自己所占有的文化资源，反省自己所真正拥有的文化色彩，我教训出了自己的“读书贫瘠说”，或可称为自己的切身“文化反思”。终了一生，我是决计不能这个样子的。所以，我再决计：自己的老年生活，退位退休到死亡，该是一场大量阅读的人生，按照文学史的纲领而系统阅读文学的人生。
首先就从自己的“乡邦文学”开始，从“荷花淀派”的创始作家孙犁文学而迈出步伐。家乡文化的三大家孙犁、梁斌、顾随是不能不首先读好的。当然，鲁迅思想与鲁迅文学是我的专项阅读，是必须要如期完成好的。
生活上富裕了，文化上绝对不能贫瘠！
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