成事 | 待之不宜过露痕迹

如何对待家庭成员中的“后进者”，以至“不争气者”，《曾文正公家言钞 • 家训》中有一言：“不料袁婿遽尔学坏至此！然尔等待之，却不宜过露痕迹。人之所以稍顾体面者，冀人之敬重也。若人之傲惰鄙弃业已露出，则索性荡然无耻，拼弃不顾，甘与正人为仇，而以后不可救药矣。”

显然，曾公此言讲出了对待“学坏”之人的方法，其实也是对“学坏”之人的心理深知。用今天的常识看，就是要防止“破罐子破摔”的发生。对此，放开来看，则是一条很重要的家庭教育原则——无论是教育怎样的人，都应始终把尊重人放在第一位。仔细一想，这样的原则又何止在家庭教育上，就是各种管理人的工作亦应如此原则与作为方法。

“袁婿遽尔学坏至此”——袁家的女婿突然学坏到这种程度，在曾公看来也是令人慨叹的，其感叹号的使用即表明了一种惊讶。但曾公转即给出了方法——“待之不宜过露痕迹”。为什么呢？曾公给出了心理分析：“人之所以稍顾体面者，冀人之敬重也。”这就是说，人都是要面子、注重自我尊严的，人之尊严最不可挑战，更不可伤害。进一步，曾公则指出了要害或关键所在：“若人之傲惰鄙弃业已显露，则索性荡然无耻，拼弃不顾，甘与正人为仇，而以后不可救药矣。”简言之则是，既然人人都看不上我，鄙弃我，那我就无耻到底，谁的话也不听了，索性破罐子破摔了。如是，“学坏之人”还能救药吗？就此而言，曾公确为“知人大师”——不能深知人心、人性，何以成大事？

掩卷而思，曾公这个家训，该是而今大多数家长或师长、管理者与领导者都有所经验的，但是否高度自觉意识或自觉作为呢？这就需要个人反省了。

从这则家训中，我们必须提取的主旨是：尊重人，给人以尊严，是教育工作、管理工作必须的第一义。