【诗136:1/26节】你们要称谢耶和华，因祂本为善，祂的慈爱永远长存。你们要称谢万神之神，因祂的慈爱永远长存。你们要称谢万主之主，因祂的慈爱永远长存。称谢那独行大奇事的，因祂的慈爱永远长存。称谢那用智慧造天的，因祂的慈爱永远长存。称谢那铺地在水以上的，因祂的慈爱永远长存。称谢那造成大光的，因祂的慈爱永远长存。祂造日头管白昼，因祂的慈爱永远长存。祂造月亮星宿管黑夜，因祂的慈爱永远长存。称谢那击杀埃及人之长子的，因祂的慈爱永远长存。祂领以色列人从他们中间出来，因祂的慈爱永远长存。祂施展大能的手和伸出来的膀臂，因祂的慈爱永远长存。称谢那分裂红海的，因祂的慈爱永远长存。祂领以色列从其中经过，因祂的慈爱永远长存；却把法老和他的军兵推翻在红海里，因祂的慈爱永远长存。称谢那引导自己的民行走旷野的，因祂的慈爱永远长存。称谢那击杀大君王的，因祂的慈爱永远长存。祂杀戮有名的君王，因祂的慈爱永远长存。就是杀戮亚摩利王西宏，因祂的慈爱永远长存；又杀巴珊王噩，因祂的慈爱永远长存。祂将他们的地赐祂的百姓为业，因祂的慈爱永远长存；就是赐祂的仆人以色列为业，因祂的慈爱永远长存。祂顾念我们在卑微的地步，因祂的慈爱永远长存。祂救拔我们脱离敌人，因祂的慈爱永远长存。祂赐粮食给凡有血气的，因祂的慈爱永远长存。你们要称谢天上的神，因祂的慈爱永远长存。
耶稣是谁：祂是那配受一切称颂尊荣，敬拜赞美，创造万有，施恩救赎，怜悯慈爱，公义审判，大而可畏的神！也是那慈爱永远长存，体恤人心灵软弱，赐人生命出路盼望，祝福，灵魂救恩的主，救赎主基督耶稣，教会无上的元首和全宇宙的大君王。
主要真理：讲述了诗人被聖灵感动，在神面前藉着敬拜赞美，呼召选民起来颂赞神慈爱的永远长存，藉着聖灵启示神创造，救赎，引导，顾念等许多宝贵的真理信息。
实际应用：求神藉着赐生命聖灵的律引导我，存敬畏的心一生颂赞神慈爱的永远长存！因祂是大而可畏，施恩怜悯的主，祂配受我用生命侍奉祂，直到那日！
归纳纲要：一
《论叙主耶和华神荣耀的美德》
（诗136:1/26节）
一：论要称谢颂赞三位一体的神
（诗136:1/3节）
二：论要称谢创造宇宙天地的神
（诗136:4/9节）
三：论要称谢那救赎以色列的神
（诗136:10/22节）
四：论要称谢顾念卑微之人的神
（诗136:23/24节）
五：论要称谢赐粮食给选民的神
（诗136:25节）
六：论要称谢天上的神慈爱永存
（诗136:26节）
例题：二
《论见证耶和华神祂的爱无穷》
（诗136:1/26节）
一：论万神之神祂慈爱永远长存
（诗136:1/3节）
二：论造物主神祂慈爱永远长存
（诗136:4/9节）
三：论拯救者神祂慈爱永远长存
（诗136:10/16节）
四：论得胜者神祂慈爱永远长存
（诗136:17/22节）
五：论患难之友神慈爱永远长存
（诗136:23/25节）
六：论天上的神祂慈爱永远长存
（诗136:26节）
例题：三
《论见证耶和华慈爱永远长存》
（诗136:1/26节）
一：论见证神慈爱永远长存序曲
（诗136:1/3节）
二：论见证称颂神创造天地日月
（诗136:4/9节）
三：论见证颂赞经历神救赎恩典
（诗136:10/22节）
四：论见证称谢神顾念卑微养育
（诗136:23/25节）
五：论见证赞美神慈爱永远长存
（诗136:26节）
例题：四
《论因耶和华神慈爱永远长存》
（诗136:1/26节）
一：论神慈爱因尊贵地位而永存
（诗136:1/3节）
二：论神慈爱因大能创造而永存
（诗136:4/9节）
三：论神慈爱因救赎选民而永存
（诗136:10/22节）
四：论神慈爱因美德不变而永存
（诗136:23/26节）
例题：五
《论要称颂神的慈爱永远长存》
（诗136:1/26节）
一：论称颂耶和华神慈爱的创造
（诗136:1/9节）
二：论称颂耶和华神慈爱的救赎
（诗136:10/15节）
三：论称颂耶和华神慈爱的引导
（诗136:16/22节）
四：论称颂耶和华神慈爱的顾念
（诗136:23/26节）
（诗136:1）慈爱的神；「祂本为善，祂的慈爱永远长存。」认识神的良善和慈爱，是我们信心的根本。现代家庭关系出现的危机，大部分由于对亲长的爱，缺乏信赖。早在人类历史的第一页，撒但试探夏娃，就对女人说：“神岂是真说：‘不许你们吃园中所有树上的果子’吗？”这是叫人对神的慈爱加以疑问（创3:1）。对神慈爱的信仰发生动摇，离间就得以进来，怀疑因而产生，是背叛的开始，也因而造成人类的坠落。神的儿女应当时常记得：“耶和华本为善，祂的慈爱永远长存。”所以在诗篇第136篇，反复这重要的事实，是荣耀的事实。在聖经中，多数的经卷，都提到的拯救的经历，是神把以色列人从埃及地“领出来”，并且“领进入”神应许之地。（申6:23）因为这是神慈爱和信实的具体见证。到将来聖徒站在玻璃海上，还是要唱神仆人摩西的歌，和羔羊的歌说：“主，神，全能者啊，祢的作为大哉，奇哉！万世之王啊，祢的道途义哉，诚哉！”（启14：3）记念神的慈爱，不仅是练习天上将来歌唱的艺术，更能保守蒙恩的人常在神的爱中，适合于在新的迦南居住。人生活在世界上，首先经历的，是神普通的恩典。“创造诸天的耶和华，制造成全大地的神，祂创造坚定大地，并非使地荒凉，是要给人居住。”（赛45:18）现代天文学的知识，仍然没有发现，在别的星球上，有合于人居住的证据，或其他智能生物存在的现象。也许，那要等到将来承受万有。神不但赐给人普通的恩典，更为属祂的人预备特殊恩典，就是拣选拯救祂的子民，给他们特别的应许。在旧约的时代，以色列人是祂的选民；在新约时代，是我们这些蒙恩得救信从耶稣基督的人，使我们得以称为神的儿女。祂既藉着逾越节的真羔羊，在十字架上流血救赎我们，脱离罪恶的权势，又赐下聖灵引导我们行在祂的旨意中，直到进入荣耀的天家。对神的良善和慈爱的信赖，是超越现象的。在人看为绝境的红海边，在荒凉不毛的旷野，神都顾念引导他们。这样的信赖，也必须是超越理性的。因为人的生命极为有限，神为我们生存所配备的理性，也只够一般的应用。我们必须信赖全知全能的神，“因祂的慈爱永远长存”。感谢主！这首诗篇有二十六次提及这句话：「祂的慈爱永远长存。」诗人温习过去的历史。从创世说起，他的眼睛就一直旅行，经过暴风雨困苦的日子，他就看见神慈爱的银线。但愿我们有他的眼睛常看见神的慈爱！在混乱的幽暗中，有银色的光芒，这是祂的慈爱。当日月显露的时候，有更明亮的光，这是祂的慈爱，在红海翻腾的浪潮，在轰轰的雷声中，听见述说祂慈爱的笛声。在迦南争战的恐怖中，去瞥见神慈爱的白衣天使。神的慈爱比罪的黑影深，比过犯的洪涛高，在神的手中有世界及其上居住的人，好似一滴水在掌上。你回头看你的生命，你能否看见恩赐的线串连起来，我们亏欠神那么多，但祂的恩慈无限！我们看见恩典的约，应如果歌颂呢！你想这么大的恩慈会使你失望吗？祂的慈爱永远长存。你有时好似烦躁的小孩，但是决不会从神慈爱的膀臂中掉出来，安静地躺卧，神的慈爱好似慈母的脸覆庇你，爱永不弃我们，这恩慈没有始终。神啊，祢曾爱我们，现在仍爱我们，将来还要爱我们。当日头逝去，一切都消失，好似一场梦，但神的恩典丰盛无比，超过一切，比我们罪孽的高山更高！本篇有「大哈利路亚颂」之称，每节末都有「因祂的慈爱永远长存」作为副歌、叠句。由会众回应利未人的唱诗班，或由诗班回应领唱者的启应。首先称谢神伟大的创造，然后便称谢祂领以色列人出埃及和得仇敌的地为业，末后再称谢神长存到永远的恩惠和慈爱。哈利路亚！
祷告：满有怜悯，满心慈爱的阿爸天父上帝啊！感谢赞美祢藉着聖灵感动诗人敬拜赞美祢！见证祢的慈爱永远长存，祢是那创造万有，掌管万有，运行在万有之上大而可畏的神！祢救赎的恩典藉着聖灵与选民彰显，也藉着教会临到全世界的人，救恩是神的大能，要拯救一切相信的人，也要审判一切抵挡救恩的人，祢不但是救赎选民，引导选民，祢也养育选民，同样祢也是如此环绕，保护，看顾我们，像眼中的瞳仁一样，从今时一直到永远！因祢的慈爱永远长存！太阳月亮还在，人要敬畏祢，直到永远！阿们！
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