孟子曰：“以力服人者，非心服也，力不贍也；以德服人者，中心悅而誠服也，如七十子之服孔子也。《詩》雲：‘自西自東，自南自北，無思不服。’此之謂也。”
心服则口服，口服则未必心服。故以德服人者，人不叛之。以力服人者，人终叛之。因德之无穷，而力之有限也。
今世之人，重利而轻德，多以利服人者，而竟也得行。以至于权势者多不仁，践民之躯体，损民之精神，斯害巨矣！
孟子曰:“由是觀之，無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。”
人之有别于禽兽者，皆因人有恻隐之心。恻隐者，见苦难则心生怜悯也。人而无怜无悯，与山石何异！仁义礼智，人之四端，缺一而不可也。
孟子曰：“天時不如地利，地利不如人和。……域民不以封疆之界，固國不以山谿之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。”
道之得失，非在于君，而在于民。为君者得道，则民顺之。为君者失道，则民叛之。
人和则事易成，人不和则事易败。使民轻利重义，则人和也。
庚子年四月廿三
2020.05.15于北京作
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