《传习录》中王阳明曾多次提到两个字，并就着两个字也做了很多的解释，每每看到这两个字，就觉得人生是不能荒唐而过的，需时时刻刻的注意精进自己的，不管是思想还是肉体。
可能你要问什么子有这么厉害，让人如此惊醒，这两个字便是“集义”。
为什么“集义”这两个字如此具有鞭策的效果呢？我们不妨先来看看它的词义。
明朝大理学家朱熹曾注：“集义，犹言积善，盖欲事事皆合於义也。”，用现在的话说就是让人们不断的积蓄正义之念。
王阳明也曾经说过：“须是勇。用功久，自有勇。故曰“是集义所生者”，胜得容易，便是大贤。”这句话中最核心的就是孟子的这句话：“是集义所生者”。
孟子说：经常性的积蓄正义之念才能生成大义凛然的正义之气。而这世间有什么气质不是因为经常性的重复，在一点一滴中累积，年深日久才能显现出来的呢？
曾经偶然间跟一位友人拜访过他的一位朋友，去到被拜访人的办公室坐下，我随意的打量了一下四周围的布置。
只见办公椅的后面有个大书柜，整整齐齐的码着一排又一排的书，摆的都是些经典名著，古今中外无所不有，甚至还有一套毛.选，看上去一副很有学问，特别高大上的样子。
可是你跟他坐在一起聊天，你就怎么都感觉不到他身上有点文学的气息，出口成脏，戏谑猥琐。我听着他说话，又看看那个书柜，感觉眼前的这一切是那么矛盾。
难道是位深谙隐藏之道的高人？我借故翻翻他的书，本本打开都是崭新的。看着顺手拿到的《红楼梦》，我开玩笑的说：“老板好兴致，有空还会看红楼，不知道对这本书里的人物塑造有什么看法？”
他倒是非常直白的说：“我没读过几本书，这些都是买回来装逼的，做生意有时候需要跟有文化的人打交道，摆些书在这里撑撑场面也好，看起来也像个文化人。”
他的这一番话，惹得大家哈哈一笑，心中的疑团解了，我也就不再问了。
生活中，这样的心理的比比皆是。
看见别人家里摆着很多盆景花卉很漂亮，觉得特别有高雅，也想学学人家把自己搞得像个高雅的人。
无非就是花点钱嘛！买买买，也去买了很多盆景花卉回来摆。
刚买回来的那些天，各种兴奋，又是拍照，又是晒朋友圈的，忙的不亦乐乎，瞬间整个人都高大上了。
等过了一段时间再看那些花卉盆景，因为缺乏养护，干得干，枯的枯，还剩下一两盆本身生命力很顽强的蔫在哪里苟延残喘。
生活美学的高雅真的是买几盆花摆在家里就能装得出来的吗？
文化人的样子真的是整个书柜买几本书放上去就能装出来的吗？
都不是！
读书人的书卷气，是在一本又一本书的阅读理解中滋养出来的。
每多读一页纸，便多了一页纸的认知，每多读一本书，便多了一本书的智慧。
手不释卷，日有所进，年深日久，才修得那种腹有诗书气自华的气质。
生活美学的高雅，是在对生活的热爱，对事物精深的了解和学习中培养出来的。
喜欢养花的人，因为爱花，爱自然，她们看待每盆植物都是如同看待一个有灵性的生命般的去对待，他会去了解每一盆花，如呵护孩子般的呵护花。
所以在他手下的植物，都会因养护得当而显得灵秀俏美。
都说物似主人型，因为人的高雅才有了物的高雅。
时间是这世间最公平的审视人。
绝对不会有一个偶尔做了一次善事就洋洋得意的人会比一个长年累月助人为乐的人显得更有慈悲心。
也不会因为你买了一柜子的书就让你比那些天天学习的人显得更有文化。
更加不会因为你的桌子上多摆了几盆名贵花就会显得你比那些真正细致生活的人更有品位。
或者这世间真的会有一些速成的方法，比如买一柜子书打造一下气场，买几盆花搞搞氛围，偶尔做做善事提升一下影响力，装一下确实是可以的。
但，任何一种精神上流露出来的东西都是装不出来的，都必须是经过年深日久的修炼才能形成那样的思维脉络，行为习惯。
爱学习的人有爱学习人的行为特质，他们看问题的角度、深度，分析问题的理性，言谈举止中透露出来的思辨能力，处理事物时的条理性都是装不出来的。
生活有品位的人的生活理念，对事物品质的要求，对待事物本身的雕琢打磨，那种看似漫不经心其实深有意味的一言一行，随时随地从举手投足间都能散发出来的精致气息，也是装不出来的。
所以，我们真的希望自己具备某种特质的时候，真的不要试图去寻找捷径，因为，外表的相永远遮掩不住内心的相。
如果你真的渴望拥有智慧和知识，就认真地去读书学习理解，不断的去重复这个行为，随着学习的加深，你会在学习的中慢慢发现自己的心灵在发生改变，时间也会悄无声息的改变了你。
如果你真的希望变得雍容典雅，就细细的去感受，感受细致带来情绪平和，感受精致带来的精神享受，在一粥一饭，一茶一饮中慢慢体会高雅的调性，时间长了你的眉眼间也会呈现出高雅的灵性。
在何处有追求便在何处“集义”，因为有些东西真的是装不出来的。
有些东西真的是装不出来的！走近先贤王阳明之九十四
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