生命的厚重(长篇哲思小说)第一百八十三章

原创/卢卢

图：见贤思齐提供。

第一百八十三章

帼帼这个家族是有思想，爱在智慧海洋中吸取营养，提炼自己思想的家族，这使这个家族成为摆脱“富不过三代”那些家族的命运。富不过三代，追求的只有一个“富”字。強大与伟大是不一样的。而霸气也有两种，一种是正的，一种是邪的，一种是善的，一种是恶的。就厚黑学来说，“厚”的含义有好多种。忍一时之气，谓之厚，喜怒哀乐而不发，也谓之“厚”……将“厚”的智慧融会贯通运用到自己实践中去，就可以使自己在多变的“易”的大社会中获得符合于“度”的成功与强大，而强大后若只顾自己保住成功，甚至不择手段，利用成功获取的权力与财富欺男霸女，加强掠夺，还是在成功的基础上趋于“贵”，使自己和自己的家族形成贵气。这就要从“伟大”方面去思考了。伟大的霸气，不是单一地追求强大，实现強大便满足，它还有一个王者的带领引领的任务。苏东坡的文很了不起，但他不是一位只顾自己了不起的文霸，他还是伯乐园丁。伟大是在爱自己国家民族同时，还有一种使人类大千世界和平和谐的任务作为不竭的追求目标。这个目标任务是最具艰巨的使人类走向光明的永恒的大思想家们最应探索的任务。“共和”两字，就是强大加伟大的不掠夺地提倡和平和谐作为方向的一种为之奋斗的方针。(这可以从《共产后党宣言》中看出来。)资本主义可以強大，但无法伟大，因它们摆脱不了掠夺，侵略的本性。这种本性决定了其不管怎样改良，都是换汤不换药的抵达不了伟大。

例如“厚黑”，其实就象是一枝枪，这里有枪口对善对恶的问题。枪口对恶，就会成为强大和伟大，因为人类都是渴望光明的；枪口对善，就是助纣为孽，就会恶贯满盈。富不过三代，是富后缺泛目光，缺泛贵气，只管自己如何搾取，如何摆炫和享受富带来色啊等之类好处，无进取心加无廉耻心。“在很多人的眼中，所谓的‘厚黑智慧’，是一门专门损人利已的邪恶智慧，就是让人没有廉耻、没有温情地使用各种手段来达到生存目的。这无疑是一种偏见。实际上，我们无法简单地判定一种智慧究竟是正面还是负面，是值得提倡还是应该加以消灭。就象一把尖刀的刀刃，用来诛杀盗贼就是善，用来诛杀良民就是恶。善和恶与刀刃本身当然没有绝对关系。”(李宗吾《用厚黑眼光寻找正义与光明》)。

和任何智慧一样，厚黑智慧本身也无所谓善恶。使用厚黑学的人，也可能是好人，也可能是坏人，好坏的权衡全在运用的目的和方法如何……

实际上，历史上有很多代表正义和光明的人就是这样做的。西门豹是战国时期著名的政治家，魏文候时，曾任邺县县令。初上任时，邺县人烟稀少，田地荒芜，百业萧条，一片清冷。西门豹便集地方上长者，询问原因，才知道邺县屡遭水患，县里的官长三老丶廷掾等勾结女巫，欺骗百姓说：假若不给河伯(河神)娶媳妇，就会大水泛滥，把那些老百姓都淹死。他们每年都要向老百姓征收赋税，搜刮钱财，名义上是为河伯娶媳妇，实际上是与巫婆把这些钱财中饱私囊，还要強抢民女投入江中。西门豹心中有数，却装作信以为真。等到了替河伯娶媳妇这一天，他来到河边，“主持仪式”。县里官员、地方父老都会集在此，想看吸眼球的事。女巫年已七十，后面跟着十来个女弟子。西门豹说：“让我看看河伯的媳妇漂不漂亮。”人们马上带了那个女子到西门豹面前。西门豹看了看女子，不满意地对老三、巫祝说：“这个女子不漂亮，烦请巫婆到河里禀报河伯，我们需要找一个漂亮的女子，迟几天再送去。”然后叫差役把大巫婆推到江中。过了一会说：“巫婆为什么去这么久？叫她弟子去催催她。”又把巫婆的一个弟子抛到河中。这样一连抛了巫婆三个弟子。等一会，西门豹说：“这些人都是女人，可能说不清楚。还是清三老替我去说明情况。”于是又把三老抛向河里。西门豹继续弯着腰，恭恭敬敬，面对着河站着、煞有介事地等着他们“回来”，等了很久，西门豹说：“巫婆三老都不回，怎么办？”那些参与搜括百姓的庭掾，吓得屁滚尿流，都在地上一个劲叩头，额头上的血流了一地，脸色死灰……

这故事人们早耳熟能详了。作为一个县的县令，自要维持本县的公平和正义，惩恶扬善。但这种工作实行起来却是很难的。县里的官长丶巫婆等装神弄鬼、互相勾结，并且作恶多端，对这种恶人如果对其晓之以理或者与之争辩河伯是否存在，自然不会有什么好的效果，所以最好的办法只有即以其人之道，还治其人之身，“以暴制暴”；只有这样，正义才能凸显。而征罚的整个过程，西门豹一直“装傻”。完全是顺应对方的逻辑在进行“以暴制暴”。

于是，很多问题，不是“枪”的问题，是“枪口”对谁问题。因此，厚黑学并不是要我们学会如何去厚颜无耻，心狠手辣地去干坏事，它只是现实中一种必要的手段或方式而己。对错不在于手段本身，而在于用它做什么。就拿资本说，资本本身没有对错好坏，它也只是一根枪，问题在用来做什么。这也就是强大不等于伟大，钱多不等于就贵气满满。富不过三代，是人们由穷变富这第一代就没有注意“贵”的重要性，认为自己这代打下经济基础，下一代更上一层楼，下下代富可敌国，再富富抱团，就千秋万代不倒了。于是，只想家族千秋万代富下去，不想天下，不想人民，便失人心者失天下了。