临书圣《服食贴》

作者: 简辛_cb0c | 来源:发表于2019-07-23 23:18 被阅读0次

服食是晋朝贵族圈中也很盛行的一种风气。服食又称服散,就其服法而言,名寒食散,就其原料说,又名五石散。其主要原料为紫石英、白石英、赤石脂、锺乳、石琉黄等五石。所谓寒食,是说服者食宜凉,衣宜薄,但酒要微温饮。晋人以为寒食散的用处在治病,久服可轻身延年,或说常服可以长生不老。王羲之家世奉道教,当亦如是,他辞郡後经常与道士许迈采药石不远千里,共修服食养生之术。其《择药帖》曰:“乡里人择药,有发梦而得此药者,……乃云:服之令人尽,不知谁能试者。”可见王羲之对服食、仙药一类的兴趣十分浓厚,而其目的在於企求长生不老。

五石散是一种毒性很重的药,服用失当有中毒的危险,在王羲之其他尺牍中记载了不少因服食带来的病症痛苦,如“烦不得眠”、“食至少”、“沉滞兼下”、“大吐”等等。服食後须行散,方能收得所欲之效果。王羲之也曾有过“身轻行动如飞”的快感体验,但是,服食所致的痛苦比暂时得之的欢乐要强烈得多,而且身体并不见好,所以他自称“犹为劣劣”。无可奈何之下,他不无解嘲地说,“大概近於我这样的年龄,还算是过得去。”“大都”者,大概之意。

释文

吾服食久,猶為劣劣,大都比之年時,為復可可(耳)。足下保愛為上,臨書但有惆悵。

临书圣《服食贴》

相关文章

  • 临书圣《服食贴》

    服食是晋朝贵族圈中也很盛行的一种风气。服食又称服散,就其服法而言,名寒食散,就其原料说,又名五石散。其主要原料为紫...

  • 临书圣《七十贴》

    释文】 足下今年政七十耶,知体气常佳,此大庆也。想复勤加颐养。吾年垂耳顺,推之人理,得尔以为厚幸。但恐前路转欲逼耳...

  • 临帖感怀

    临写书圣十七贴之《丝布衣贴》,感怀于朋友之间的情意,或一骑快马或一辆慢车,一封书信就能带去丝布单衣的情义。 那年送...

  • 软笔习字~(74)散习大观帖•草书(书法笔)

    入梦前夕,握~书法笔~临习书圣草书——大观帖第七卷【节选】。 潦草笔画,愧对书圣也~~~

  • 第145篇|晚年的王羲之过着开放的隐居生活

    〓|保爱为上 “十七帖”記·“服食帖”吾服食久,犹为劣劣。大都比之年时,为复可可。足下保爱为上,临书,但有惆怅。 ...

  • “兰亭序” 只能观不可学

    新野人/文 书圣《兰亭序》,天下第一贴,文书俱佳,尽善尽美。王书真迹世已无存,现传世有“定武本”(欧阳询临刻本...

  • 临贴

  • 临贴

  • 临贴

    贴了两张欧阳询的贴,深切发现我的功力不够,临不了。 就是这张《千字文》。 我看到它的神采,悠然神往,发现自己功力不...

  • 临《智永真草千字文》散记

    本来想临学智永的草书千字文,发现起真书极具行意,决定先临其真书。 智永乃书圣七世孙,秉承家学,王体正朔。书圣真迹渺...

网友评论

    本文标题:临书圣《服食贴》

    本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/bvizlctx.html