爱你就像爱生命

导言：一个颠狂迷乱的失忆者，飞舞着一把恣肆粗野的如椽大笔，打着描情写欲画春宫的幌子，把七情六欲在嬉笑怒骂间，浓墨重彩，当然,也活色生香。

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题目取大了哈。确切的讲是《青铜时代》的一点感悟，若再小而化之，就是主要拿《红拂夜奔》来说事。王小波的书读过一些，是很早前的事了，现在忘了不少。这几天重新捧读这本,其实不为什么，只因为被触动。

只记得第一次读时，非常惊叹：原来小说可以这样写。如果说村上春树骗取了我青春的第一股精，那王小波则让我走上了放荡之路。他指给行人一条路，就让人看到一束光。虽然不能让很多人喜欢，但也不会让更多人忘记。

《寻找无双》《万寿寺》《红拂夜奔》是《青铜时代》的三篇，故事脱胎于唐传奇，但跟原小说大约也就有一毛钱关系。从王小波写法上来讲，三篇小说区别是还是挺大的，能看出一种技法的成长。

《寻找无双》，文笔稍涩，行文比后期拘瑾，但已显大师苗头，属试笔；《万寿寺》，则明显胆大了很多，笔法熟练，个人风格已然形成；内容意象明确，拿捏有度；《红拂夜奔》则彻底放开，肆意狂书，信笔荡墨；内容也庞杂，不易读懂。个人喜欢《万寿寺》。

用一个比喻来形容这三篇小说吧。《寻找无双》是匹小马驹，有活力却也无力；《万寿寺》是上了鞍的成马，和声作舞；《红拂夜奔》则脱了缰，思维自由跳脱。

读这部小说集，我更觉得这是一部创作笔记，而不是小说本身；它也可能不是短期内完稿，而是断续写成。

无论形式还是内容或表现手法，都应了作者的话：一只特立独行的猪。路子野，脑洞开，拥虿无数，门下走狗排队朝拜，至今不绝。然而，这不是最重要的。

就此，不自量，浅谈一下王小波的小说艺术。

每一个写作者，或者说每一个表达者都有他惯常的表现手法，王小波不例外；每一个表达者的独特表达都有有迹可循的发展演变，王小波也不例外。

王小波塑像

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性，只是道具 ; 现实，才是意义

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死亡、性虐，是《青铜时代》共有的主题。

极尽超现实主义的荒诞味儿————生活的荒诞，政治的无厘头及对知识分子的揶揄。

知识分子？就是读书多的人或者说有观点有见识有地位并读书多的人或者......算了，我也说不好，总之是以自己所拥有的、以自己坚信的事物为骄傲的那部分人，都可称为XX分子。比如，知识分子、革命分子、臭氧分子之类。

王小波常将“我”放在小说中。“我”就像一个肆无忌惮的流氓痞子，唾沫星横飞地欢呼着一本正经的疯语。空间、时间、视角，交织层叠，“我”自由出入于各个角色。

文学手法的大忌逐一试遍，管你什么起承转合，什么高潮转折，什么伏笔悬念，什么情节钩连，统统湮没在笔畅墨酣的脑泂里,一部《青铜时代》练就了败招取胜的独孤九剑。

一个颠狂迷乱的失忆者，飞舞着一把恣肆粗野的如椽大笔，打着描情写欲画春宫的幌子，把七情六欲在嬉笑怒骂间，浓墨重彩，当然,也活色生香。

王小波表现男女事，直接粗暴如狮子扑人，却又合情在理，细腻可爱。比如

至于模样，可能是这样：大腿有点过粗，腹部的皮有点松懈，乳房头上尖尖的，整个胸部是个W形，但也可能不是这样。薛嵩憋了一口气，插了进去，这仿佛是打开了语言的禁忌。

直达主题。“仿佛是打开了语言的禁忌”，缺此一句，不可。无，真实却蛮荒；有，则情欲三丈。

李靖说，男人尿尿就是这样的，你没见过男人尿尿吧。她就说：你尿给我看看。李靖就到外面去，解开裤带，亮出他那杆大枪尿了一回。红拂咬着手指看完了说：真奇怪。下回你再尿尿叫我一声。李靖不禁轻蔑地想：她真是什么都不懂。（P338《青铜时代·红拂夜奔》）

“咬着手指”“轻蔑地笑”，不能比这更生动了。

把所有的锁都捅开之后，我就可以和她做爱，在这个闷热、肮脏的茶炉间里大干一场。《万寿寺》

"锁""捅开"“大干一场”，不能比这更酣畅了。

周身三尺俗情事，胯间八寸纯阳物。人变事变天也变，不变的是两腿间的阳具，也是作者笔下的道具。

谁都不可否认压抑的年代给思想带来的后遗症。幻灭的理想，缺氧的青春，带来的是捆缚不住的胯下欲望，更加铺张。有一笑话。问：为什么农村孩子生得多？答：农村娱乐少，熄灯早。

谈到王小波的作品，更多让人想到的是对现实社会的映照；这是他的绝招。他把过去的事用现在的语言来写，把现在的人跟过去人比对，不产生联想都不可能。

再往前走，有好多人手持蘸了石灰水的刷子，把烧得乌黑的废墟都刷白了。再往前走，就是一片白银的世界，回头看也见不到一个死人，一点火烧的痕迹，一滴血。（P319 《青铜时代·红拂夜奔》

中国1989。

正如地里有一根麦子长了两个穗子，它就不能拒绝自己被人连根拔起，被称为“嘉禾”，裹上缎子，用快马送进京城呈给皇上御览。

有没有想到片审？偏偏还有个“嘉禾”。1997年，《东宫西宫》被禁。

长安城里的一切已经结束。一切都在无可挽回地走向庸俗。

建设这一切，又否决这一切。大师的笔调。高妙的一笔，惊绝的闭环。一切都已结束，一切都在开始。有人说王小波是三流作家，我是不信，这一句是大师笔墨。

王小波和李银河

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大师，有出处

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费尔马定理、毕达哥拉斯定理、勾股定理、开根号机器、会阉割公猫的机器猫、风车杀人帆、木头做的性伴侣... ...他是如何把这些用到语句中的呢？看下面几句：

比方说，说有一个变量X时就说是皇上、圣上等等，再有一个变量Y，就说母后、皇后；万岁是平方，万万岁是立方，万寿无疆是常数。故而一个X的多项式——二倍的X平方加X立方加一个常数项就可以表达为“皇上万岁万岁万万岁万寿无疆”。假如这个多项式等于另一个变量Y，就写作：“皇后，皇上万岁万岁万万岁万寿无疆”。

看似不搭，却也不是错。他看似打哪指哪想哪写哪的写作方式，都带着理工男的严密。这种写作风格是怎样形成的呢？

王小波，生于1952年。其父是中国人大逻辑学教授，在“三反”“文革”等运动中，受到政治冲击。这些印象为作者的政治态度留下印痕，反映在作品中，就是为人津津乐道的政治喻意。

1978年，王小波考入中国人民大学贸易经济系商品学专业，从理跟文学八不靠。更重要的是他遇到了后来的妻子，作为中国第一位性学家的李银河。

李银河有特殊性癖好，据她讲，当她看到王小波买了一条手指粗的做性虐用的绳子回来时，即意外又惊喜......小说中大量出现的性虐场景也就有了出处。

说到小说风格的形成，大致还是有章可循，除了骨子里的东西，就是经历的事和人了。作者本人也是理科出身，这就不难解释他的文字中的公式，和颠来倒去密集理性的陈述方法了。姑且这样理解。

一粒麦子，若种向泥水地，就会涝而不成活；若把稻秧抛向黑土地，则就旱到枯死。一种文风的形成，除了那粒种子本身的属性外，外在因素必不可少。李银河是点燃王小波以“性”作道具的火种，从其结构庞杂，语言铺张，笔墨恣肆的文风看，也大体可看出端倪。

用《红拂夜奔》里一句话囊括他的写作技法

作为一个数学家，天性就是穷尽一切可能性... ...但是穷尽了一切可能性就等于失去了一切可能性，因为实际上只有一种可能发生，不能都发生。（P334《青铜时代·红拂夜奔》）

王小波的小说很重要的一个特点就是先自己设定一个问题，然后自己证明，且穷尽一切可能的证明。

如此这般，我们不妨分析一下其中几页以探索其风格，就可发现高度切合他的创作手法。

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拆解了，才完整

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这段原文字参见（P352-355《青铜时代·红拂夜奔》中国青年出版社 1999年）

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原文较长，大意如下：年轻的李卫公精力旺盛，能做一晚上爱，红拂不堪忍受，常常做着就睡着了。这是因为红拂精力差，“我”的精力也差，我也爱睡，我跟红拂的睡相不同，她仰着身跟李卫公做爱，我俯着身流口水，但本质是一样的，那就是：我睡我的，你干你的。年老的李卫公也爱睡，跟我的睡觉也不同，我睡是因为我证费尔马定理很累，且没有证出来，所以睡。李卫公却是功成名就后，生活无趣才睡。我不仅爱睡，而且在哪里都能睡，跟我合租的小孙就不行，她只能在床上睡；红拂也不会在哪都睡，因为她在杨素家不自由不敢睡；不像我现在，怎么睡都行......

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这几页文字说的是一个事，那就是：睡觉。拆解图示版如下。

关于睡觉的思维导图

模仿，是手段

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问题来了：作为作家中的少数，少数中的仅有，王小波的小说艺术，到底是块硬伤疤，还是颗美人痣呢？

无论是什么，至少是个标签。存在的即是合理的。合理的就是可以流传的。流传的都是美人痣。美人痣，当然要赞美，且值得效颦。

光说不练，假把式；我仿一个，你随意。

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高雅，像陀屎。必然，你会反对。如果我说：高雅，就像茫野里坚强挺立的金色麦穗，在万丈光芒下，从容饱满，你必然点头称许。轮回出了错，麦穗成了屎，就成了悖论，即使再轮回过去：肥了庄稼肥了地。说到底，还是面相的问题。那陀，“黄金万两的”雅称，依然昭示族谱的不平凡。远不如费尔马定理靠谱，我的意思是：说一是一，说二是二。证明出来了就是证明出来了。绝不可能明明想通了，却跟初上加初的初恋做了一场大爱后就陶醉的狗屁不通了。

爱情这东西之于我的文字和费尔马定理是偏心的，甚至做爱的缘起只跟我的文字有关。这就不得不提一下我的初恋，我们相识跟狗有关。那是阳光不在的一天，我站在路牙子上等暖儿晒，这里是宾王路的尽头，春晗路的交叉，说白了是死路一条。我从早晨等到下午，正准备从下午等到黄昏。总之我的头像盘向日葵，却总也寻不着一束光，摇来晃去几乎晕头转向，然而我并不孤单；正因为我如此执著地向上看，从我身边走过的人也抬头张望。我张望是在找太阳，你们看个屁啊。然而他们不管这些，抬头的同时，似乎自言自语，语调诡异。于是，出现了这样一种滑稽场景：每一个从我身边走过的人，都像触了电得了魔症一样抬起头... ...没多久，宾王路上的所有人都仰起了头，然后是春晗路上的人也仰起了头，我知道继续下去将是整个义乌的人都像高射炮一样，有所欲求。

从理论上来讲，出现这种情形我很不好交待，比如：拧了脖子怎么办？他们没有找到答案怎么办？这虽然与高雅像陀屎无关，但却关乎对高雅的审视态度；因为并不是所有人都有资格抬头寻找太阳，也不是所有人都对抬头看天这事宽宏大量，说白了就是万一他们以为我是个骗子怎么办？我很纠结，即使如此，我依然仰着脸，如同骄傲。这时候我唱起了高调：从来就没有什么救世主也不靠神仙皇帝，要创造人类的幸福全靠我们自己... ...然后，等来了一泡狗尿。

那条狗，意义重大。狗的主人是市场上卖馒头的狗三，狗三的老婆的双乳真得他娘的像馒头。一股子野土粮草香，甜的暖的，总之是好的。我的初恋，也就是狗三的老婆。因为这一泡尿，我骑上了她的身。当然是在找暖儿晒之后，狗三回家之前。狗三的狗尿了我一裤腿，我惊叫起来，暖也不找了。狗也叫了一声：汪。两条街上的人如同醒了一样放下了脑袋，几乎接近正常，幸许是没有控制好角度，还没适应；垂下有脑袋盯着地面如同露打的草霜打的茄无精打采，一群吃了败仗的兵。但我的负罪感刚一出现就不见了，因为我要解决一下狗、狗三和狗三的老婆。

我抬脚揣了一下狗屁股，它“汪”的一声就飞奔而逃，好像宾王路的始端有骨头。心想韩卢趁块就是说的你啊。狗三来不及找我理论，一只鞋都跑丢了，急着寻狗。回头骂我：有你娘的好看... ...丢掉的鞋后帮都踩脱，泥污不辨真色，我打死不再吃狗三家的馒头，我要吃狗三老婆的馒头。

老娘的馒头就在这里，你吃啊。狗三的老婆抖了抖胸，猪尿泡一样晃荡荡，吹弹可破，形状杀人。如你所知，万事并非顺理成章，如同一粒米九曲险途成了屎。我和狗三的老婆的不同在于，一句话生米煮成了熟饭。

狗三的老婆问我：你不看地仰着帅脸等天狗尿尿啊。
老子在思考人生，作为一名作家，不思考人生就是犯罪。
那就最好，狗三是条狗，我们家二条狗，我要跟思考人生的男人睡觉。

我像狮子一样背起她奔向馒头房。
把贞操带在身上是极危险的，狗三的老婆现在是我的初恋，我要把危险放到这娘们的心里肺里裤裆里。我的肩胛骨掂着两个圆圆地猪尿泡一跳三颤地窜出了人来人往，窜进了僻静无声，迎来了人生第一次见水见山式目中无人。

狗三，你娘的真好看！
我叫了一大声，馒头房的蒸汽应景地腾上屋顶，慢慢压下来，在两条鱼的皮肤上凝成细碎的水珠；炉上的水翻滚着，沽噜噜响，属老鼠的桌子吱吱吱响，狗三的老婆是个猪哼哼。

我仰起头，是渐长渐高的山，我看到出岫的水气女人模样，眨眼间凝成饕餮白浪，白花花赤条条，猛扑过来。我抓住馒头，听到如同鸡蛋破壳的声响，清亮的蛋黄挣脱一般，悬上头顶，成一轮红日。一道光闪着眼，我终于看到了暖。沉重如我，瘫软如泥，死去般没了冷暖饥饱，恍然间似乎看到狗三抱着韩卢，在宾王路和春晗路上来回晃悠... ...