【康氏杂说】凤 凰

              康氏杂说      凤    凰

五色凤

凤凰，最初作“凤皇”，后人因“凤”字，便在“皇”字头上加一“几”字造“凰”字与之相对应，成“凤凰”二字，后遂渐成为此鸟之通用名称。是古代传说中的百鸟之王，亦称为丹鸟、火鸟、鶤鸡、威凤等。常用来象征祥瑞，凤凰齐飞，是吉祥和谐的象征，自古就是中国文化的重要元素。自秦汉以后，龙丶凤遂渐成为最高的神圣之物，龙成了帝王的象征，帝后妃嫔们开始称凤比凤，再到后来，“凤”为皇后的专称专用，凤凰的形象逐渐雌雄不分，整体被“雌”化了。

鸾鸟

其实最初，“凤”与“凰”是用来代表这种鸟的两种不同性别的，原本称雄的叫“凤”，雌的叫“凰”，致其总称则曰凤。现将古籍中最有代表性的有关记载资料录于此：

白凤

《尚书·益稷》：“箫韶九成，凤皇来仪。”唐·孔颖达疏：“雄曰凤，雌曰皇。”

黄凤

《艺文类聚》卷九九：“《瑞应图》曰：‘凤皇者，仁鸟也，雄曰凤，雌曰皇’。”

黄凤

春秋·左丘明《左传·庄公二十二年》：“初，懿氏卜妻敬仲，其妻占之曰：‘吉！是谓凤皇于飞，和鸣铿铿。”晋·杜预注：“雄曰凤，雌曰皇，雌雄俱飞相和而鸣铿铿然。”

以上诸资料都是对“凤凰”鸟的最初解释和定性，虽显得神奇但并不复杂。到后来，这种鸟不仅神奇，而且趋于复杂化了，复杂化主要表现在以下几个方面：

黄凤

              ①形象变复杂了。

  A：《山海经·〈南山经·南次三经〉》：“又东五里，曰丹穴之山，其上多金玉……有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇，首文曰德，翼文曰顺，背文曰义，膺文曰仁，腹文曰信。”

这儿说凤凰鸟状如鸡，有五种颜色，并且身上五处地方的颜色都呈德丶顺丶义丶仁丶信这五个有吉祥意义的字。

赤凤

  B：汉•佚名《尔雅·释鸟》：“鶠，凤，其雌皇。”晋·郭璞注：“鸡头，蛇颈，燕颔，龟背，五彩色，高六尺（按：《京房易传》云高一丈二）许”。

这是一种形象，是头象鸡丶颈项象蛇丶颔象燕子丶背象龟背，羽毛呈五种颜色，高有六尺多。

C：明·李时珍《本草纲目》卷四九“凤凰”条下释云：“凤，南方朱鸟也。按《韩诗外传》云：凤之象，鸿前麟后，燕颔鸡喙，蛇颈鱼尾，颧颡鸳顋，龙文龟背，羽备五采，高四五尺。翱翔四海，天下有道则见，其翼若竿，其声若箫。不啄生虫，不折生草，不群居，不侣行，非梧桐不栖，非竹实不食，非醴泉不饮。”

赤凤

这又是一种形象：即前身象鸿丶后身象麟（传说中神兽名），颔象燕子丶喙同鸡嘴，颈象蛇颈丶尾象鱼尾，全身龙鳞纹，背同龟背一样，羽毛五种颜色，高四丶五尺。

  ②地位变复杂了，地位变高丶成了百鸟之王。

《艺文类聚》卷九0引《礼记》：“麟凤龟龙谓之四灵。”又引《大戴礼》：“羽虫三百六十而凤皇为之长。”

汉·许慎《说文·〈鸟部·凤〉》：“凤飞，群鸟从以万数。”

四灵，意即四类动物的总代表丶总长。麟，即麒麟，为一切四脚动物的兽类之总长。凤，为一切飞行禽类动物之总长；龟，为一切爬行类动物之总长；龙，为一切鳞甲类弯曲爬行类动物之总长。

          ③种类变多丶名称变复杂了。

  A：凤鸟最初有三种称呼，因而每一种形象则有不同的名称丶称呼。最初称凤丶皇丶鸾。

    《山海经·西次二经》：“女床之山，……有鸟焉，其状如翟而五采文，名曰鸾鸟。”又《大荒西经》：“有五采鸟三名：一曰皇鸟，一曰鸾鸟，一曰凤鸟。”《广雅·释鸟》：“鸾鸟，……凤皇属也。”《艺文类聚》卷九十引《决疑注》：“象凤者有五，……多青色者鸾。”

赤凤

B：后来凤凰变成了五种种类，其种类由单一而变复杂化。

变成五种种类的原因，是因其“五采”的原因。五采，就是五种彩色。采，同“彩”，即彩色之意。由于凤凰的羽毛有五种颜色，而这五种颜色在每个鸟身上有多有少，人们根据它们身上颜色的多少便给予一定的名称加一区分，因而凤凰又称为五凤，就是由此而来的。

    明·李时珍《本草纲目》卷四九“凤凰”条下释名：“蔡衡云：象凤者五：赤多者凤，青多者鸾，黄多者鹓鶵，紫多者鸑鷟，白多者鹔鹴。”

《小学绀珠》卷十：“凤象者五，五色而赤者凤；黄者鹓鶵；青者鸾；紫者鸑鷟，白者鸿鹄”。

③血源关系变复杂了，认为凤凰是飞龙生出来的，是飞龙的后代儿孙，而鸾鸟呢又是凤凰生出来的。

    A：《淮南子·墬形训》：“羽嘉生飞龙，飞龙生凤皇，凤皇生鸾鸟，鸾鸟生庶鸟，凡羽者生于庶鸟。”汉• 高诱注：“飞龙、羽嘉，飞虫之先。”

紫凤

羽嘉是神话传说中飞行动物的祖先。这段话是说：羽嘉生了飞龙，飞龙生出了凤凰，凤凰又生出了鸾鸟，鸾鸟呢又生出了庶鸟。后来世界上凡是飞行的长有羽毛丶翅膀的鸟类，都是庶鸟生出来的。总而言之一切鸟类共同的祖先是飞龙。

B： 一说：羽嘉生了应龙，凤凰是应龙生的。

《大藏经》：“羽嘉生应龙，应龙生凤凰”。