王金庄村位于太行山东麓，山高石多，地形复杂，缺土少水，十年久旱。每隔几十年，就会发生一次特大洪灾，王金庄人在不断的摸索、适应中，找到了自己的生存逻辑与生计策略，表现了独特的人文智慧，延续近800年而经久不衰，为中国，为世界现代农业后果的生态补救，贡献了一个生存范式。被农业部列入“中国重要农业文化遗产”并正在向联合国粮农组织申报世界文化遗产。王金庄人究竟是怎样认识、利用、分配、管理水资源的，我想以个人的认知，将自己的观察与思考，用散文的形式再现出来。
瓢水
驴圈里的圈粪，我们叫“小粪”，厕所里的人粪尿，我们叫“大粪”。70年代，我们用木桶担大粪。我们生产队有四爷爷等3个木工会做木桶。他们做好后，发到户里，每个家庭，都有一担用来担大粪的木桶。
我父亲让四爷爷给我家做了一担木桶，不是担大粪而是用来担水吃。这担木水桶和木粪桶没什么两样，我担着木桶去提水，总是怕人笑话。没钱买铁桶，担一担木粪桶一样的木水桶，丢人。
木水桶很不好用，去井里提水，用绳子卸下去，大半天摆不到，罐不上水。井里有水也不好摆倒。
干旱年，井底的水只有很少一点点了，即使用铁桶，一次也只能灌一点点。木桶更不好灌。
我村西高东低，分5道街，每道街都有水井，位于高处的五街、四街和三街，水井都干涸了。全村人都去二街和一街水井担水吃。一街南井的水比北井旺，但南井太深，要用很长的绳子才能提上来，只要北井有水，就不想去南井提。北井水枯了，不得不去南井时才去南井提。
我是四街人，每天下午放学后，要从西到东往下走二里路，去村前担水。
傍晚，在山上干活的社员们也收工回家了，都来挑水，这一时间段，挑水的人最多，井台上围着拥挤的人群，人多水少，灌不满桶。
外地人都叫提水，只有王金庄人叫“瓢水”，就是用绳子将水桶卸到深井里一点一点往上瓢。
去担水时，担三只水桶，用第二只水桶瓢满第一只水桶，再用第三只桶来瓢满第二只水桶。
我用木桶瓢水，很不好瓢。二街有一个小姐姐就用她的铁桶，帮我瓢。
我是多么感激呀，我认识了这个小姐姐。
这里没有浪漫，没有故事，没有情窦初开，只有生存的本能。因为要活着，需要互相帮衬。
女孩子都不上学，小姐姐当然不识字，但她会瓢水。
可能老天爷怕我渴死，长大后就安排这个儿时的小姐姐管我喝水，给我做饭，让我有个家。
因为水，小姐姐和我成了一家人，我不知道这个叫爱情还是叫水情。
四街有个小井泉，圆形的，有一人多深。底部细细的清流，从北边小泉眼里流出来，一夜之间流出的水，能淹住水桶，早晨提水，先到的用扁担勾勾住桶梁，一下就能灌满水桶，迟到的就要用一只水桶往另一只水桶里瓢水了。
后面的人继续来瓢水，但用水桶已经瓢不上了，只有踩着井壁上的脚窝窝，下到潭底，用小盆子或者葫芦瓢往桶里瓢水。
一人高的井，墙壁光滑，不好往下爬，大人还好点，小孩子更不容易。
有一天晚上，我去瓢水，走到井泉边，看见两个大哥哥正在井底瓢。他俩人都住在三街上坡。我不认识他们，他们也不认识我。
一个大哥哥笑咪咪的，和和蔼蔼的，他说：“把你的桶接给我。”他给我瓢满了两桶水。那一刻，我感到他是很好的人。后来我认识了他。他叫刘进德。
进德哥哥，也许不记这件事了，但他笑眯眯的形象却永远保留在了我的记忆里。
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