障 | 读《道德经》第九章

持而盈之不如其己；揣而锐之不可长保；金玉满堂莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。

功遂身退，天之道。——《道德经》

（1）

1999年澳门回归时，我十岁，在托管老师家做作业。

那天要写作文，题目自选：一件难忘的事或澳门回归直播的观后感。

我和两位同学被特许蹲在电视机前看直播，不一阵，他们都撤了。仅留我一人，脑子飞快运转，想着如何能把作文写的更好。

背后传来托管老师对另两位同学说的话：

“你们快写吧，别学她，亚好高。”

“亚好高”是福州话，大概是好高骛远的简称，听到这句话的我自是伤心，没能继续看下去，摇摇晃晃的站起身，去写一件难忘的事去了。

真的很难忘。

（2）

这性格给我带来了很多麻烦，六年级解数学题，有一种运算法，不熟练时老师叫大家分成两部，以免出错。

但我偏不。

老师改作业的时将我叫到身边，让我分两步算，我应了，回去仍然一步到位，错误连连。

我心中的想法是，若我不多练习一步算，可能永远都学不会一步算，多练才能会。

数学老师就此不喜欢我。

（3）

大概人生下来的时候元气比较旺，自是不太管外在评论如何，自己走自己路。

在成年的过程中，需要消耗元气的部分多了，人也一点点萎靡下来。

看日本动漫，我就喜欢热血的、永远奋勇向前的少年，樱木、小杰、鸣人……各个我都爱，各个我都期待，期待自己像他们一样哪怕吊车尾也奋勇直前，丝毫不在意外部评价。

在我的成长过程中，这个东西被一点点磨掉了，虽然它是我的核心力量，是我的本性。

以至于到了大学时，我已万分讨厌自己的真名。

（4）

“枪打出头鸟”大概是中学时代思考最多的东西。

作为一个双商平平的普通人，有这样强烈的，喜欢挑战的性格，在中国活着实在得不到什么支持。

人们会教你谦虚，却不会教你分清什么是“面对挑战的兴奋”，什么是“骄傲不知斤两”。

人们还倾向于夸张做事的难度，连读书这种事都要鼓吹头悬梁锥刺股。

人们以为一个唯唯诺诺、畏畏缩缩、办事都在条框中的人便是谦虚的。

第九章《道德经》是世界观，而不是方法论，摆出谦虚的样子是无法心向谦虚的，反而更容易让人猥琐。仍是烂大街的“空杯”故事，其人为了怕水满，只倒半杯，冒牌禅师来了，点点头说：“很好很好，你总能给其他观点留出余量。”却从来不知道，这人捧着半杯从未换过的水已经很久了，都快臭了……

想要鉴别什么是冒牌禅师，很简单，看看他愿不愿意在指导人时，尝尝学生杯中水的味道。

可惜这个道理，我中学时并不懂。

（5）

我父母关系破裂的比较早，青春期的我几乎是无庇护的生长着，在学校受了什么伤回家都不说，偶尔被外公知道被欺负，得到的只是一番教育：“人家欺负你，你欺负回去啊。”

不敢说自己受的欺负有强烈的性挑逗成分，板着脸麻木的听完。

有一天放学回家，看见妈妈在哭，问了原因，妈妈抬起头说：“你外婆说我们母女两是累赘。”我难以置信的跑去问外公，外公说：“可不是吗，没有你们离婚的母女两，我跟你外婆不就清闲的过日子。”

我自小没有父亲，我的恋父情结都寄托在外公身上，他做了我十几年的男神，我曾那样相信他说的每一个字，这一次，即便是我意识在抵抗，心里还是信了一半，另一半的心开始无休止的崩塌。

中学时代的我觉得自己活着就是错误，若不是通过哲学思辨的方式防御死本能，现在也没办法坐在这里打字。

因那层厚厚的防御，我成功的变成了一个猥琐的人，回想中学，哪个同学值日需要请假、我都帮忙，男生如何羞辱我，我都不还口，说话声音越来越小，气若游丝，同时彻底废掉的是胃口，那段时间，我吃什么都没太大感觉。

（6）

“面对挑战的兴奋”是谦虚的起点，不挑战的人，从不知那山有多高。

“解决问题的坚韧”是谦虚的过程，不坚持将挑战继续下去的人，从不知爬那山的滋味。

“成功”是谦虚的基础，山脚下的人看山顶，一是看不清，二是更容易通过自己的臆想品评登山顶上的人，口炮打得够爽，自然更不愿意亲身上山。

很喜欢当年明月《明朝那些事儿》最终章的那句话：山，就在那里。

此刻的我，站在山脚下仰望，不由得心生谦卑，想到自己要爬山，不由得兴奋又谨慎起来。

战战兢兢，如履薄冰。

（7）

这是真的。

近一段时间，练习冥想，到心轮的位置。师父说，这回要清理情绪、要下苦功了。

没清理到这个部位时，我练习冥想总是高歌猛进的，想着冲啊、杀啊、克服万难啊，绝不放弃啊。

这样花了一年多，过了五个关卡，学习成绩尚处中上。

真的面对情绪（心轮主管情绪），却觉得难极了，要消解的纯粹的情绪、是无法用头脑去分析（分析也没用）的，这情绪无可诉说、无文明的手段可宣泄、无法被旁人轻易理解，在这个过程中，有且只有自己。

这才是情绪及冲动最本初的样子啊。

好比菩提老祖问至尊宝：爱需要理由吗？

但凡是理由，就是能用语言说出个因果来的东西，不需要理由的，自然是不可说因果一说就错，仿佛在对自己进行一场无言语的心理咨询，丢掉一切面子里子，看到的都是自己最不想看的部分，彻头彻尾的觉得自己是个傻逼。

诶，傻逼。

（8）

心理咨询的岁数很年轻，不过百余年。尽管流派众多，到了实操层面，咨询师们大致可以达成共识：咨询师要做到客观中立，犹如一只空杯，倾听来访者的苦水，通过各类手段助其净化，直到来访者拥有自净化的能力。

那么问题来了，再好的杯子用多了也有水垢，何况是人，是的，其实是人就不可能空杯，这只杯子存储自己的经验，都存储了多少年，沉淀了多少水垢、有多少裂痕。

为了达到客观中立的效果，许多咨询师开始自我压抑。

此为障。

（9）

进了这个圈儿看了特别多这种障，傲娇退出的我，今日才承认自己是个傻逼，是不是真的很傻逼。

但我跟你说，真觉得自己是个傻逼时，倒没什么自我压抑的。

嗨，傻逼，你好啊~~~

（10）

我也不知道一天一篇《道德经》要写到第几篇，心轮这关能过。

不一定过了等下一关觉得自己更傻逼。

艹

到时候再来跟傻逼问好。