夜上魁星阁

夜上魁星阁

看过龙台的山，淌过龙台的水，吃过冷水鱼，喝过竹叶青。车子沐着清新的混合着青草麦香气息的晚风，伴着西川河欢快的清波，沿公路轻快滑行。

过王家磨庄，右上方一四角小阁赫然跃入眼帘，高踞于南山山麓一突起山峰上，似一鸟飘飘欲飞，格外显眼。那便是四门西堡村的魁星阁了。大家想去看看——那就去看看吧!

1

对于山头这座小巧玲珑的魁星阁，我并不陌生。儿时站在村后山顶瞭望四门，透过迷蒙的雾霭，往往能看到此阁影影绰绰的身影，顺理成章把它和四门联系在一起，成了我们向往的山那边的世界。

脚下的这条公路，是我们去四门的必经之路。小时候每次跟大人去四门赶集，一路翻山越岭下山过河，正当人困马乏之际，一望见高踞于山头古色古香的小阁，便生出欣喜之情——四门近了！

而对于眼前这座小阁，长久以来我不知道是干什么的，只知道乡民叫它楼。久而久之，也就习以为常，感觉和山头的一棵树，一座房一样，无甚异常。学了李白的诗:“危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。”便自然而然将它与神仙连在一起。那小楼飞檐翘角，托日衔月，卧风宿云，高不可攀，不就住着神仙嘛!

虽然自小到大经常从脚下走过，我却从未登临过小楼。模模糊糊中似乎仅有一次走近小楼，却望而却步，半途而回。我的一个远房姑姑嫁在西堡村，正月里去走亲戚，酒足饭饱之后，我们几个小伙伴战战兢兢，满怀着虔诚恭敬激动，相约去看小楼，待走近小楼，不知谁喊了声“有鬼”，我们便没命地逃了回来。之后一望见小楼，便心生敬畏，未敢涉足！

上了初中，每个周末都从山下经过，听同学讲，楼上空空如也，并无稀奇。那时老师敬业，每个周六补课，待到月出东山才放学。月亮也晃晃悠悠跟着我们回家，我们走累了，蹲在路边小憩，月亮累了，颤颤巍巍栖落于飞檐翘角上，如坠着的一颗明珠，一滴露水。

那时候似乎没有人将座小楼与天下学子们联系在一起，否则，我们这些头悬过梁，锥刺过股的莘莘学子们一定来拜拜这座小楼，讨个彩头。

2

夜幕似垂天之云，缓缓拉开，村头的魁星阁如贴在天幕上的一幅画，宁静肃穆。

车子沿光滑的水泥山路盘旋而上，至村口，刚才还赫然在目的魁星阁悄然隐没于树影夜幕中，不知所踪。停好车子，恰好碰到一位骑着三轮摩托的村民，一听说我们要去魁星阁，极为殷勤，忙着电话联系管事之人。说话之间，前面巷道口探出一人，在向我们招手问好，正是拿钥匙的管事之人。

一番寒暄，我们跟随村民穿巷入道，高一脚低一脚，鱼贯而行。下了一截土坡，至一破败高大土堡前，宽厚的堡墙上嵌一拱形砖门，半圆形拱圈中嵌三黑字——魁星阁，字是从左到右写的，刚劲飘逸，似有二王之风。

上台阶，穿门洞，进入堡中。一阁坐北朝南，高高矗立于堡中土台上，为二层重檐歇山顶土木结构，梁柱柁担，飞檐斗拱，极为壮观。阁前左侧一沧桑老槐，不大，向左倾斜，下半截枝叶繁茂，上半截干枯如铁，欹斜分杈的干枝似伸开的龙角。村民告诉我们，此阁建于乾坤五十六年，而槐树比阁还早二百年。晓武反应快，说那就是明朝的树了。这树几百年来陪着阁栉风沐雨，患难与共，见证着魁星阁的繁盛衰落，衰落繁盛。年轮里不仅藏着魁星阁的秘密，还藏着西堡村的秘密。

周围的堡墙塌七凹八，不知建于何时，但肯定堡早于阁。我们这一带的土堡大多建于清顺治年间，为躺避回乱而建。但晓武说应该宋朝就有，且眼前的魁星阁还有军事功能，因阁高于堡，居高临下，可以眼观六路耳听八方，瞭望敌情。

沿高高的台阶而上，阁还在一米多高的土台之上，无阶可登。台上放着香炉香烛，大家笑称应拜拜魁星，以保佑我们才思敏捷，文如泉涌。我知道写文章之事，神神鬼鬼是靠不住的，但还是屈下膝，磕了个头。史老师有点微醉，让我们拜，他却不拜。史老师一直没有拜佛跪神的习惯。看着史老师，我脑中灵光一闪，想起一个故事。欧阳修 《归田录》记载:“太祖幸相国寺，至佛像前烧香，问‘当拜与不拜？’僧录赞宁曰‘不拜。’问其故。曰‘现在佛不拜过去佛。’”不知何故，我突然就想起了这个故事。

3

在村民的指引下转至阁后，才知台阶在后面。上阶，绕至前面，进门。阁下供奉一纠纠武夫，为宋公明。神像是新塑的，色彩斑斓。瞻仰之际，忽听阁上有声，回音袅袅，恍惚中以为是神仙，细听之下，是陈永恒老师的声音。转止神像后面，一直立逼仄木梯直通阁上。

阁上较为宽敞，中间一魁星，和别处的大同小异，脚下踏着龙首鱼身的怪物，手上握着点状元的朱笔，面目狰狞丑陋。

村民正站在阁门前为陈永恒老师讲周围的山川地势。村民讲得极为骄傲，说此处地势如龙，村子正好在龙脊背上，而此阁正好在龙头上。先祖将魁星阁修在这里，也将文运点在这里，以保佑子孙后代文运昌盛，独占鳌头，状元及第。我顺着村民的思路左顾右盼，瞻前顾后。可能身在其中吧，我看不出龙的影子，只看到周围村落起伏，绿树如荫，房屋鳞次栉比，错落有致，青瓦如鳞。我似乎正好站在一只匍匐于山间的金蟾高昂着的头上。

大家相继扶木梯而上，阁上顿时显得有点拥挤。在村民的指引下，这才发现墙上皆为大幅壁画，萧疏淡远，似有黄公望笔意。此画不知何时所画，亦不知何人所画，村民称庙中壁画皆不落款，这些壁画连专家看了都啧啧称奇。

其实最让人称奇的是房顶，顶上悬梁挂柱，榫卯吻接，椽檩相托，四边形架着六边形，六边形套着四边形，层叠而上，形成圆顶，顺应了“天圆地方”的自然规律。四周房檐洞开，透着幽光，风云雷电，霞雨霞露，穿行其间。看着此顶，不能不令人对先民的鬼斧神工肃然起敬！文革中，此阁差点拆除，但由于顶上木料短小，难成大器，得以幸存！

村民指着神像下方的一块砖雕让我们看，但光线太暗，模糊不清，振华忙打开手电。这方砖雕古朴拙雅，一看便知是古物。雕的正是家喻户晓的鱼跃龙门的故事。下方激流中几条鲤鱼，在龙门口奋力腾跃，一条已羽化成龙，穿云出雾，回过龙头，如炬双目射出两道巨光，佑护着其余鱼儿跃过龙门。这方砖雕使人看了感到温暖！

看完这些，众人的目光重又聚焦在中间的魁星上。还是晓武眼尖，一眼就瞅出面前这尊魁星不对劲，晓武说魁星原有三只眼，中间一眼为慧眼，藏着慧根，凝聚着智慧，法力最强！而这尊魁星，单单缺的就是这只慧眼!透过微光，我分明看到村民脸上闪过一丝难堪。晓武也太直爽了，哪有到了别人家里埋怨别人孩子丑的道理!这不是故意揭人丑吗?

4

其实对于魁星，自古至今，中国文人最熟悉不过了！

在中国传统文化中，魁星被道教尊为主宰文运的神。在古代天文学中，魁星是北斗七星之天枢、天璇、天玑和天权四星的合称。由于它决定读书人的前程和功名，又被称为“文曲星”。于是魁星也与文昌帝君、“二相”、孔老夫子，一同成为封建社会读书人的庇护神，保佑万千学子传胪及第，高中龙门，实现治国平天下的理想，也实现绿蟒锦袍钟鸣鼎食光宗耀祖的梦想。

在中国文化中，天上的星宿太遥远缥缈，似乎有神而无形。为了使魁星这一形象更加具体丰满，沾上人间烟火，变得可知可感，又出现了多种传说，加入了比干钟馗的影子。这些传说大同小异，大致可以分为两类。

一种传说说魁星是个才子，曾连中三元，却因貌丑惊吓了皇后被乱棍逐出皇宫。魁星怀才不遇，愤而跳入东海，玉皇深悯其人，赐朱笔一支，命其掌管人间科举文运。

另一种说法是说魁星高中进士，在殿试之时，皇帝见他相貌丑陋，跛脚加麻子，就问他为什么脸上长了这么多斑点?魁星答道：“麻面满天星。”皇帝又问他的脚为什么跛?魁星又答道：“独脚跳龙门。”魁星的对答如流使皇帝龙颜大悦，高兴之下就点了魁星做了状元。于是，天下的读书人都供奉起“魁星爷”来。

从村民口中大致得知，眼前的这尊魁星的情况大致与第一种说法相同，只是投江后被江猪救起，回来后传道布经，弘扬教化，被乡民尊为科考之神。但村民接着说，其实长久以来魁星阁上并无魁星，只是空阁一座。眼前这尊魁星是和阁下的宋公明一同新增的！

怪不得这尊魁星与此阁格格不入，使人想起旧瓶装新酒，想起画蛇添足，想起老态龙钟的老太太装了颗灿灿生辉的新牙，想起古朴的秦砖汉瓦上刻着的“某某到此一游”，不伦不类，大煞风景!

5

一直以来，魁星阁里没魁星，比老婆饼里没老婆，狮子头里没狮子还要令人啼笑皆非， 难免使前来拜祭的学子们心生怅惘，空空落落不太踏实！这有点怪!

尊崇魁星之风自唐朝兴起，至宋朝盛行，之后一直香火鼎盛，长盛不衰。然而此处的情况却恰恰相反，佛像毁于文革，只剩一阁，凄凄惨惨戚戚，冷冷清清寂寂。在我的记忆中，我当学生的时代似乎没人知道魁星，那时不兴拜魁星。我们拜谁呢？拜孔子。四门初中校园中塑了一尊孔子站像，我们日日走过，算是拜了夫子!

其实我们根本不用拜魁星，跪文昌，祭“二相”，也完全用不着拜夫子。我们遇上了一群把心掏给了我们的好老师，还怕不能高中龙门吗?

初三时，薛老师夫妇，汪老师，康老师夫妇，干脆将初三办公室搬到教室中间的空房里，守着我们。黎明之前，办公室的灯亮得最早;黄昏之后，办公室的灯灭得最迟。自习课上，教室门口同时挤着三个老师，为抢自习剑拔弩张。周六周日，老师们自发义务补课直到月上魁星阁。凌晨时分，月光如水，汪老师一边带领我们翻校门，一边和我们激烈地讨论数学题。大雪纷飞的晚上，薛老师夫妇将我们召集到自己家里，连同汪老师一同为我们讲数学，补英语，说物理，直到夜半三更。

老师经常给我们讲:学习没截径，脱三层皮，就高中了!孰不知，三年下来，我们的老师们脱了三层皮。一个秋日，我回校，看到汪老师在魁星阁下的地里种麦。当时有点不可思议，今日恍然大悟:我的老师，不就是走下魁星阁的魁星吗?

行文至此，文思大通，怪不得多年以来魁星阁里没魁星。当学子们历尽艰辛，爬阶上梯，多年苦读之后，已成魁星，还用得着魁星点斗吗?再看今天来的这些文友们，哪一个不是砖雕中羽化成龙的鱼，眼望着千千万万条小鱼跃入龙门？史老师不拜魁星，理所当然，哪有自己拜自己的道理?

阿弥陀佛!借一句佛家语，也说一句大言不惭的话:“魁星即我，我即魁星!”可惜，今日万千考生只知拜虚无的神像，却极少有人在意眼前的魁星。前两天看到西藏学生毕业后向学校、老师行跪拜大礼，甚感欣慰!

夜幕四合，星斗满天。

下了魁星阁，村民极为热情，送我们到村口，说他姓汪，希望我们行文时能提提他。这又使我想起另一个故事，《湘山野录》记载:石曼卿酒量过人，但俸禄清薄，不能尽兴。好友秘演撮合商人牛监簿摆酒，石曼卿尽了兴，挥笔往墙上题写:“石延年曼卿同空门诗友老演登此。”牛监薄也恳请挂个名，石曼卿想了想，遂在后边加上:“牛某捧砚。”

今日游得尽兴，全仗村民热情陪同，但遗憾的是竟未问其名。于是学学古人，结束此文:同游者陈永恒老师、史国栋老师、张月芳老师、王新华老师、建明、晓武、振华，两汪氏村民陪同。