略评《驴得水》

略评《驴得水》

郭家立

我不是影迷，几乎不看电影，更没有写过影评。

昨日一个学生极力推荐我看《驴得水》，还要我看完就写影评。看完后我没有什么特别反应，就是一个普通的电影而已，不值得激动地一评。昨日简单地给学生说了我的看法就睡觉了，没有当回事。今天想来处理得不太对，学生热情地推荐我看电影，一定是要与我心灵碰撞，思想斗争，这是我最喜欢的，昨日却草草敷衍了事，对不住学生的一片赤子之心。今天思考了一下，认真回复一下我的学生，不算是什么影评。

喜剧的结果大都是悲剧收场的，这话我默认。但是本剧的喜剧和悲剧是脱节的。喜剧的手法是“无奈（或者出于好心）做错了一件事，为了掩盖它，继续做错一系列的荒唐事”。这个是最基本的喜剧手法，没有什么创新的东西，如果你想听这类的笑话，我讲给你听三天三夜。至于直白的黄色对话，就是幼儿园水平的笑话，骂人不带脏字，黄色笑话不带淫秽词才是高手。后面的悲剧表面还是掩盖那个错误的继续，其实与它已经没有关系了，完全是强权恐怖下的悲剧。

本剧到底宣扬的是什么价值观呢？

讽刺民国官员的贪婪、强权、不择手段？讽刺知识分子的虚伪、自私、贪婪、软弱？是的，从讽刺的角度，是表现得不错。你问我是不是看后有点警醒的震撼。实话说，一点都没有。你说的“警醒”是不是说本剧把人在强权下、生死关头丑陋的一面撕得一点不剩，直通人丑陋的老巢，让我看清人的本质？我看到了所有人：有点抱负的校长、自私聪明的魁山；高傲、自以为是、好像不畏权贵、正义凛然的铁男；你说的女权主义的化身、性解放的先驱张一曼；单纯又正义感、相信公平法制的校长女儿，无一例外地都立即屈服了强权。放荡不羁、纯正善良的张一曼没有任何反抗，立即就屈服，然后无助，然后备受欺凌，然后装疯，然后自杀。哪是什么女权主义的化身？好像正义凛然的铁男就喊了一嗓子，被枪子打得跪地求饶。好像许多人就是欣赏本剧描述的这些情节，说是符合事实，真，不虚，人的本质就是怕死的，不信枪杆子顶着你的头试试，看你还理想不理想，价值不价值？

当然我不是说只有写的人物顶着枪子视死如归，慷慨死去才是弘扬正确价值观。好，我承认是真，不虚，但是我看了没有警醒的意思，就是教我以后遇到强权抓紧屈服，不然没有好果子，你看看本剧中哪个不是比你有文化、有理想、有抱负的人，他们都是这样的，没有例外，你就从了吧。和看着一个日本人带着一帮汉奸进村，汉奸有理一样。到底是讽刺铁男的假正义，还是弘扬强权有理？在强权面前所有真、假的正义、公平、理想、价值观，统统被捏碎，无一生还，自由、民主、公平、正义都是无用之辈、渺小之辈。是讽刺强权，号召大家与之斗争，还是宣扬“强权就是理”的价值观？ 是对知识分子的讽刺，以唤醒良知，还是对知识法分子的羞辱？

本剧漏洞百出，逻辑不通。张一曼被报复是咎由自取。她说“你是牲口”，剧目制造的情景是为她说这话是出于无奈、解围之策找理由。但是“睡服”铜匠的镜头和过程难道不是对铜匠的羞辱和利用吗？校长能同意她女儿嫁给铜匠？铜匠死而复生，谁给他的胆量？铜匠被张一曼“牲口”后，谁给他理发、洗澡的？