很多事情不是求来的，应该让它自然来。一个人如果能够过上平静的生活，没有对比的生活，那才是你自己真正的生活。你拥有自己的生活，你想快乐，你不应该和人家的生活去对比。举个例子，你今天住着小房子，你自得其乐、很开心。一旦你看到别人有大房子了，你就活得不自在、不开心了。化解自己的贪心才能安得自在。
做人要懂得自责，做错了事，责备自己，鞭策自己，自己才能够进步啊。如果你不能够责备自己，说明你对自己所做的错事还没有一个认识。我们要经常生惭愧之心，要想到我很惭愧，当一个人经常感到自己很惭愧的时候，他才能够进步啊。
孔夫子说，天下之本在国，国之本在家，家之本在身。这个身就是你自身，你自己的条件。我们要不断地提升自己的境界，要不断地完善自我，真正的圣贤之人是遇事不怒，自己碰到的事情都会井井有条地处理好。天下之本在国，一个国家要搞得好，它的根本在于老百姓的家，老白姓的家要搞得好，就在于老百姓自身的修为。实际上就是说国家兴亡，匹夫有责。那么，在国家里、在整个宇宙之中，要如何选拔、如何治理天下这些混乱的事情呢？首先，需要的是人才，那么人才又从哪里来呢？天下人才，必从家庭中出，也就是说，要有好的教养才能够出好的人才。很多家庭有善教，懂得教育孩子，孩子自然贤惠、善良了。很多家庭缺乏善教，子女即使富有天资，也是习为狂妄，不会懂得好好修行，不会懂得好好处事待人。对于家庭缺乏善教的人，加上天资匮乏，就会痞于顽恶。这些人间的道理，都是应该为国家、社会所明白的事情。
都摄六根，心诚则灵。六根干净，心要想得清清楚楚，让心能够静下来，口要念得清清楚楚，嘴巴不要乱说话，耳要听得清楚，不能乱听。所以，眼睛就不会东张西望，鼻子也不会嗅出其它的气味，身体也不会懒惰懈怠。如果我们很干净地在学习知识，如果我们能够一直坚持下去，那我们的心自然可以归于一处了，学习事半功倍。因为我们学习时都摄六根，耳朵、意念、舌头虽然都很集中，但是意念可能会有百分之二十的散乱。如果我们今天学习还有百分之五十的不安定，如果继续坚持，从不间断，第二天可能就只有百分之四十的不安定，第三天就只有百分之三十的不安定，到了最后，心就会归于一处了。
网友评论