“天下事，千端万绪，不一其途。”
读思著名教育家张伯苓先生这个教育箴言，是否使你想起了一个常言“条条大路通罗马”？又是否想起了一句俗话“不在一棵树上吊死”？我想，应该是这样的一个联想。
“不一其途”，强调的恰是做事、成事不唯一路径，尤其不能“路径依赖”。然而，问题的关键却在于识途。非识途，何以能够“不一其途”？由此，做事、成事的途径问题就迫及到了其本根认识论了，没有发达的认识论，何以有途径选择上的丰富方法论？何以有原则性与灵活性的辩证统一？由此可知，行为问题根本是思维问题。
思维是行为的导航。
什么样的思维才能实现“不一其途”呢？无疑是“辩证思想开山斧”。教条主义、形式主义的思维则必然是“路径依赖”。
坚持辩证思维以实现做事、成事的“不一其途”，最在使自己的思维趋近所做之事的客观存在形态与客观发展规律，在此前提或基础上，才能在多途径中发现与选择最佳的作为路径，进而卓有成效地实现目标、到达目的地。
从实际生活看，做事、成事“不一其途”，最需要的是思维方式的发达、思想方法的丰富、作为方式的多样化。因此，经验主义是不能固守的，教条主义与形式主义是必须坚决反对的，而要丰富和发达的则必然是自己的辩证唯物主义之智慧、素质和能力。故而，以哲学加强自己、提升自己、发展自己，就是必须和必然的人生发展路径了。
哲学使人高明。“不一其途”地成就自己，实现自己的美好生活与崇高人生，不与哲学相伴随，还能舍此其谁？
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