文｜简兮
一九四二年六月，聂云台居士卧病书写了《保富法》中篇，开篇就谈到天道，《易经》有言“一阴一阳之谓道”。
所谓阴阳，盛极必衰，此消彼长，仿佛天道一直在表明，凡事过犹之不及，一个人若是喜欢骄傲，就一定会有忽然倒架子的时候到来；一个人若是喜欢懒惰安逸，就一定会有极困苦的日子到来；一个人若是喜欢悭吝贪财，就一定会有浪费之子孙替他破败。
世界所有的事情，都因人心的变动，而变化莫测，所以古往今来的圣贤，洞悉天道，叫人常须自己立在吃亏的地位，总要谦卑，舍财不贪，克己利人。
文中把因果天理，比做下棋，我若动一着，对方必应我一着，一因一果相应发生，我们对狗狗表示好意，狗就会对我们摇摇尾巴，若对它恶声相待，它也会耷拉尾巴走开。对人更是如此，我若待人谦和宽厚，别人也会客待自己几分，我若待人傲慢刻薄，别人也会怀恨在心。
因果之事，全在生活点滴之处，偶尔上天让谁赢，若是做了不符合天道之事，上天自有千万种办法让得到的人失去。
所以心存天理，顺天理而做人做，才更容易长久，天之道，以其不自生，故能长生。
总而言之，天道是非常简单的一件事情，就是过分的要受制裁，吃亏的要受补益。
文中提及世界上之所以会有战争，饥荒等劫难，大都是因为人事的不公平，人心中不中和而引起的，没有谁能为一己私利，一直赢下去，天地与我共生，万事万物是一荣俱荣，一损俱损的道理。
主持人大赛上董卿点评时说“一切都在追求平衡。如果我们失去了平衡，那对不起，枪响之后，没有赢家”想必都是一个道理。
所以，文中聂云台居士强调了“谦德”，大多历史经典都提倡谦德利而不争。谦虚谨慎的心，能生敬畏，敬畏天地父母众生，从而孝悌礼义廉耻，更能滋养义务之心。
一个有道德，有责任感的人，能够从心而发，心存感激与慈悲，每一点进步都以利他为动力，自然而然因果相应，天道不欺凌于他。
上天在成就一个人的时候，也会像阴阳之道一样，先赐予苦难，疾病本慈悲，烦恼即菩提，冲破世俗的固见，依然顺天理而行人事。
明天当下的言行是影响自己及子孙后代福报的种子，想必我们每个人都会三思而后行，答案都在时间里，这个世界上所有的事物都会骗自己，唯有时间不会。
人生在世，光阴寸金，惜时惜福，不负此生
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