作者:窦树山老师
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黑洞第一张照片出来了,这说明了黑洞的真实存在,在人类探索宇宙的过程中,意义是极其重大的。这是一条路,这条路通往宇宙无限的奥秘,但黑洞的提出,是由一个假说开始的!
一百年前,爱因斯坦提出了“广义相对论”,提出了引力波方程,究竟这个方程正确与否?当时还没被证实;有一个叫史瓦西的科学家,沿着爱因斯坦的路子研究,提出了黑洞的猜测,究竟黑洞是否存在呢?后来霍金从对爱因斯坦引力场的研究,提出了量子场理论,对黑洞说法进一步求证,也更加详细。到此,都还是一种假说,没有定论,如今,一张照片,终于证实了黑洞的真实存在,假说变成了现实。
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其实,人类对一切事物的探索,都是从假说开始的,但假说不是胡说!文学创造中有一个说法叫“灵感”,灵感来自内心,而首先源自某些事物的触发,科学研究更是如此,长期观察,思索,突发奇想,然后才是实证。
近几百年,在对未知世界的探索方面,中国落后了,因为世界工业革命我们没能跟上,但在这之前,中国是领先世界的。四大发明不必说了,从一条小虫子到美丽的丝绸,应该够有想象力的吧,牵出了丝绸之路,又有如今的一带一路,多么伟大的构想啊。
我们更应该深入思考的,是我们祖先对生命,对宇宙的探索方法!如果对这些方法的研究有所突破,将可能给人类探索未知找到一条捷径。
李时珍在《奇经八脉考》中说:“内景隧道,惟返观者能照察之”,“返观”,即内视,闭眼往里看,闭眼是一片漆黑,能看见什么呢?能看见,这要训练,训练有素,古代是有一整套方法的。
陶弘景《登真隐诀》:“坐常闭目内视,存见五藏肠胃,久久行之,自得分明了了也”。
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有人会说:这些我都不信!你信宇宙间有黑洞吗?现在已被证实了。有人还会说:我是唯物论者,只信我看见的。其实这也是别人看见的,是他们看的结果,如果你真的也想看见,就学他们,也这么看,感兴趣,我可以免费提供具体方法,记住是免费!而关于唯物和唯心的问题,还是先放一边,留待以后讨论,行动才是最好的方法。证明一个假说的存在需要证,推翻一个存在很久很久的学说,不也该有证据证明吗?正如法律上的一个名词:“举证”,哈哈,一笑。
中国的祖先对宇宙的探索更难以置信,老子在两千四五百年前就提出了“宇宙生成模式”,你敢信吗?肯定不敢!但当代“科学”已证明宇宙原来没有,源于原始氢气、氦气。我们该先把不信放下,该想一想:老子那个时候怎么就知道宇宙原来没有?怎么知道宇宙由气生成的呢?怎么就断定“道”是“众妙之门”呢?
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老子看到了!他也是“闭目内视”,他说了入手的具体方法:“至虚极,守静笃”,静到极点,则如镜,照见所有;他还说要进入恍兮惚兮的状态,就能看见:“其中有精,其精甚真,其中有信”。这种状态中,那精气看得很真实,真切,这样能看到万物初始的状态,体察到“道”。
内求,是我们祖先探求未知的方法。人体是个小宇宙,宇宙是个大人身,两者同源,古人还有“天人合一”的思想,还有阴阳理论,这些都给我们提供了认识中华文明的门径,我们需要做的,只是由这些理论和方法入手,“以身证道”。
都知道爱因斯坦是个物理学家,是个大科学家,其实他首先是个哲学家,是个哲学博士,也正因此,他才惯用哲学的思维去假设。中国古代哲学由《道德经》开始,可谓源远流长,面对当代科学发展,面对未知探索,我们该做何想?
如果把中国古代文化与当代科学研究结合起来,如果把中国式思维与西方思维结合起来,如果把科学实证与中国古老内求法结合起来,人类将更快获得更多的成果。
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