从黑洞认识中国古代文化

作者:窦树山老师

从黑洞认识中国古代文化

黑洞第一张照片出来了，这说明了黑洞的真实存在，在人类探索宇宙的过程中，意义是极其重大的。这是一条路，这条路通往宇宙无限的奥秘，但黑洞的提出，是由一个假说开始的！

一百年前，爱因斯坦提出了“广义相对论”，提出了引力波方程，究竟这个方程正确与否？当时还没被证实；有一个叫史瓦西的科学家，沿着爱因斯坦的路子研究，提出了黑洞的猜测，究竟黑洞是否存在呢？后来霍金从对爱因斯坦引力场的研究，提出了量子场理论，对黑洞说法进一步求证，也更加详细。到此，都还是一种假说，没有定论，如今，一张照片，终于证实了黑洞的真实存在，假说变成了现实。

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其实，人类对一切事物的探索，都是从假说开始的，但假说不是胡说！文学创造中有一个说法叫“灵感”，灵感来自内心，而首先源自某些事物的触发，科学研究更是如此，长期观察，思索，突发奇想，然后才是实证。

近几百年，在对未知世界的探索方面，中国落后了，因为世界工业革命我们没能跟上，但在这之前，中国是领先世界的。四大发明不必说了，从一条小虫子到美丽的丝绸，应该够有想象力的吧，牵出了丝绸之路，又有如今的一带一路，多么伟大的构想啊。

我们更应该深入思考的，是我们祖先对生命，对宇宙的探索方法！如果对这些方法的研究有所突破，将可能给人类探索未知找到一条捷径。

李时珍在《奇经八脉考》中说：“内景隧道，惟返观者能照察之”，“返观”，即内视，闭眼往里看，闭眼是一片漆黑，能看见什么呢？能看见，这要训练，训练有素，古代是有一整套方法的。

陶弘景《登真隐诀》：“坐常闭目内视，存见五藏肠胃，久久行之，自得分明了了也”。

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有人会说：这些我都不信！你信宇宙间有黑洞吗？现在已被证实了。有人还会说：我是唯物论者，只信我看见的。其实这也是别人看见的，是他们看的结果，如果你真的也想看见，就学他们，也这么看，感兴趣，我可以免费提供具体方法，记住是免费！而关于唯物和唯心的问题，还是先放一边，留待以后讨论，行动才是最好的方法。证明一个假说的存在需要证，推翻一个存在很久很久的学说，不也该有证据证明吗？正如法律上的一个名词：“举证”，哈哈，一笑。

中国的祖先对宇宙的探索更难以置信，老子在两千四五百年前就提出了“宇宙生成模式”，你敢信吗？肯定不敢！但当代“科学”已证明宇宙原来没有，源于原始氢气、氦气。我们该先把不信放下，该想一想：老子那个时候怎么就知道宇宙原来没有？怎么知道宇宙由气生成的呢？怎么就断定“道”是“众妙之门”呢？

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老子看到了！他也是“闭目内视”，他说了入手的具体方法：“至虚极，守静笃”，静到极点，则如镜，照见所有；他还说要进入恍兮惚兮的状态，就能看见：“其中有精，其精甚真，其中有信”。这种状态中，那精气看得很真实，真切，这样能看到万物初始的状态，体察到“道”。

内求，是我们祖先探求未知的方法。人体是个小宇宙，宇宙是个大人身，两者同源，古人还有“天人合一”的思想，还有阴阳理论，这些都给我们提供了认识中华文明的门径，我们需要做的，只是由这些理论和方法入手，“以身证道”。

都知道爱因斯坦是个物理学家，是个大科学家，其实他首先是个哲学家，是个哲学博士，也正因此，他才惯用哲学的思维去假设。中国古代哲学由《道德经》开始，可谓源远流长，面对当代科学发展，面对未知探索，我们该做何想？

如果把中国古代文化与当代科学研究结合起来，如果把中国式思维与西方思维结合起来，如果把科学实证与中国古老内求法结合起来，人类将更快获得更多的成果。