陪同的小黄告诉我们，嵩口镇是国家级历史文化名镇，那里的古民居都有住人，允许游客参观，只要不大声喧哗就没关系。我想，景点住人，好像激活了某些细节，更能反映历史的原貌。
从永泰县城出发，驱车约一个小时就到了嵩口镇。过嵩口桥下车，沿着被岁月磨洗的鹅卵石铺就的河滩往下走，左边是蜿蜒流淌的大樟溪，右边是大榕树下的木质吊脚楼。天高云淡，连绵的群山阻隔视线，嵩口镇好像是被现代文明遗忘的角落。
从古镇导览图得知，嵩口镇位于永泰县西南部，地处永泰、闽清、尤溪、德化、仙游五县交汇处，大樟溪流经嵩口镇，流向永泰县城，注入闽江，到达福州。在陆路交通不发达的古代，嵩口镇是人流和物流的集散地，商品以木材和山货为大宗。
河边一座白墙黛瓦的天后宫让我有些纳闷，天后宫奉祀妈祖，是航海走船的保护神，一般分布在沿海地区，山区怎么也有天后宫呢？不过我很快就明白，这恰恰说明以前大樟溪水上交通的繁忙和危险，需要祈求妈祖保佑行船放排的航行安全。想象当年，大樟溪奔流不息，一排排木材顺流而过，一船船山货沿江而下，而在镇上豪屋大厝里，巨商大贾挥斥方遒，气定神闲。
导游说，天后宫建于清嘉庆十六年（1811），为莆田商帮所建。他们以庙为据点，作为议事和休息的场所。因元朝时称莆田为“兴安州”，故天后宫又称“兴安会馆”，至今墙上还镶嵌着光绪丁未年（1907）的匾额。
登上河岸石阶，进入直街，狭长的街面铺满光滑的鹅卵石，街边的台阶也是鹅卵石砌成，散泛着宁静的幽光。两层的木质小屋缩在长长的屋檐下，大红灯笼临街垂挂，增添了不少喜气。精巧的店窗柜台摆放李干、柿饼等土特产和手工艺品。直街游客不少，只是太短，一会儿就走到了尽头。
我们穿街走巷，所到之处没有高楼大厦。石头铺面的小街，悬挂中式小灯的外立面，搭积木一样的楼梯和回廊，一些新的建筑物也和古镇保持一致的格调。嵩口镇保留了旧时模样，我有些迷糊，好像穿越到从前。
我们走进了民俗博物馆，那些农耕时代的家庭用具和农业用具，多数是我小时候见过或用过的，给人一种久违的感觉。在镇中心，街上有天主教堂，有现榨茶油的老店，还有摆放木质柜台的旧式银行。据记载，民国十五年（1926），嵩口镇自行发行纸币，设税卡和鸦片专卖店。一个小镇有能力发行货币，我闻所未闻，可见当年嵩口镇多么繁荣。
古镇布局不规则，街道弯曲，拐了几次弯，就不辨东西了。我们跟着导游走进一条独一无二的鹤形路。从鹤嘴进去，弯曲绕行，两侧墙基用鹅卵石砌成。这条令人印象深刻的小巷长150米，据说根据五行八卦的风水要求，按仙鹤的形状竖墙构建，寓意鹤寿延年。
嵩口镇挺小，古厝却很大，有的古厝多达四五十个房间，如迷宫一般。古厝多为木质结构，高门大院，回廊护栏，精雕细刻，工艺繁复。其中最著名的建筑群是郑氏家族的龙口厝，建筑面积七千多平方米，由龙口祖厝、和也厝、宴魁厝、拔魁厝组成，共有房屋200多间。属于陈氏家族的下坂厝，建于乾隆年间，建筑面积达五千平方米，拥有200多个房间。这些豪富大族的财富相当惊人，可以想象当年嵩口镇的重要地位。现在，嵩口镇保存完好的明清古厝有65座。
我们参观了几座大厝，风格大同小异。从前厅进去，中间大天井，大厅宽敞，两边厢房，有走廊通向后面的院落，导游没有带我们进去，不知有多深。我们有些拘束，生怕过分打扰人家，只在天井和大厅参观拍照。
在拔魁厝，正厅一根长13.5米的横梁，贯穿大厅。据说房屋所用木材，先运到福州加工，再运回来。古厝两侧的防火墙，保存完整，和徽派建筑风格相似。
古厝有不少居民，到处是洗刷的生活痕迹，屋檐下，天井里，都晾晒衣服，地上摆放一些锅碗瓢盆，厢房传出电视播放的声音，有妇女小孩在门口观望，有的还和我们打招呼。一位老人出来和我们聊天。他说，原来有家具，都是好木材，年久月深，散失殆尽。现在政府还装了摄像头，防止小偷进来。他还说，政府为了保护这些古厝，在不变更产权的前提下，出资修缮。大家相当有感触，感觉当地政府特别有历史情怀，为了保护这些古厝，尽心尽力。
古厝见证了当年的富足和繁华，当现代化交通取代了古老的水上运输，嵩口镇也就衰落了。在城市同质化严重的今天，嵩口镇因为地处大山深处，不是经济发展的重点，较好地保留了旧貌。古镇古街和古厝，相得益彰，构成一个整体，承载了千百年来绵延不断的乡愁。我好像感受到历史的延续，以及穿越时空的古典存在
20190408
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