年轻时就很喜欢陶渊明，喜欢他的诗文，四十岁后越发喜欢。
前五年，连续带毕业班，我已经连续五年错过了语文课文，错过了和学生一起读《归园田居》、《归去来兮辞》，聊聊陶渊明的机会。
最近的一次上《归园田居》，也是七年前学校轰轰烈烈搞课改时的一节公开课。去年，我们学校对口帮扶的元谋一中派部分教师来跟班学习交流，和我跟班学习的杨老师主动选择上《归园田居》，我又错过了和这一届孩子们一起读陶渊明的机会。于是，几个月前，诗意语文“文本解读”栏目招募《归园田居》解读嘉宾，我毫无准备地就报了名，然后开始读《晋书》相关部分，读前人解读文章，写解读文稿，上周完成了交流文稿《挣脱牢笼，持守本心》。
为了写这篇交流文稿，我似乎对陶渊明又多了一些感悟。于是在备教《归去来兮辞》时，设计也更大胆了一些，我没有再像以往一样按部就班地逐段翻译分析。在读准读顺，知人论世后，我抛出了学习任务：“有人说《归去来兮辞》是欢乐其表，哀痛其里（这是参考了诗意语文工作室许昌才导师的解读），你是否同意？请整体感知全文内容，选择课文中的一个段落，以意逆志，假设你是陶渊明，以他的语气改写该段。”
16岁的孩子们的感知、解读和表达能力不能小觑，尤其是有两段解读全文最后一段的文字让我叹服！
原文：已矣乎！寓形宇内复几时！曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
改写1:人生还能有几番风雨，几度春秋？我便要从心而乐，随性而安，静待生命老去，何必再追执念，再问归途？从此不爱玉楼金阙，亦不求羽化登仙。将往日峥嵘岁月，暂存心间，纵然一身，亦要醉在时光里。手植一株幼苗，亲除一秉杂草，与秋收冬藏里感受四季更迭，万物生长。登上高峰，用全力喊一曲天地辽阔，我要趟渡最清的溪流，用笔墨赋首歌。春品清茗，夏听蝉歌，秋赏落月，冬数梅花，且歌且行，任由光阴荏苒，将眼角吹皱，自会怀一颗最朴素自然的心，度到生命的尽头。如此过余生，岂不乐哉？
改写2:盛世已苍远，一切皆是过眼云烟，万物荣枯自有定数，走过半生归来，我还有多少时光可以畅然享受呢？只有忘身于自然，才能顿悟人生之乐。自此以后，我要顺从自己的心意，随心所欲地生活，从容淡定地看待生死，不再庸人自扰，追求浮世繁华。放过自己，亦是一种解脱。荣华富贵、功名利禄不是我追求的，修仙成神也不是我能实现的。莫使余生负良辰，醉心于这美好的自然风光，漫步平原、山野，登上东边高冈，纵情长啸，面对清澈流水，吟诗作赋……就这样吧！
两个孩子都有自己的的解读，一个觉得“岂不乐哉？”，一个无奈地说：“就这样吧！”他们的前提都是要放下。我截取了第一个同学的“执念”和第二个同学的“放过自己”来做这篇教后记的标题，即“放下执念，放过自己”。
陶渊明出生于没落的仕宦之家，年青时怀“大济苍生”之志，他生在东晋门阀士族制社会，那些饱食终日的门阀子弟涂脂抹粉，尸位素餐；饱读诗书，胸怀大志的他想改变世界。他也曾想学小小的精卫鸟，衔微木以填沧海，然而几进几退后，他毅然放下救世的执念，回归田园。与其在官场违心受累，不如放过自己，选择一条从心而活的路。
魏晋南北朝，长期的政治黑暗、社会动荡，让多少寒门子弟无法跻身官场，又让多少有志之士梦碎官场！他们转而从大自然中汲取智慧，回归田园，流连山水，淡泊名利，远离官场。美妙的大自然足以让“鸢飞戾天者，望峰息心，经纶世务者，窥谷忘反”。
陶渊明大智慧。他放下了“知其不可为而为之”的执念，何尝不是放过自己！世上的路，千万条，何必走一条死胡同，困住自己。
可惜，在今天这个多元社会，世人却多有执迷不悟者！他们执着一念，不放过自己，不给自己留退路，轻易放弃宝贵的生命。
2018年7月24日下午3时55分许，在华山长空栈道，一男子解开保险绳，纵身一跃跳下悬崖。
2018年9月4日，峨眉山景区，一名21岁女子不顾他人劝阻，因为抑郁症纵身跳崖，不幸身亡。
2018年9月12日12点30分许，在峨眉山景区金顶舍身崖，一名男子翻越护栏，跳下舍身崖。
最让人唏嘘不已的是，2018年10月10日，浙大博士侯京京留下遗言：“可能我只是不太喜欢，也不太适合这个世界，所以再也不想多做停留了……此生缘尽，只愿没有来生。”随即失联，随后经过救援团队长达两天的搜索，经过确认，14日上午打捞上来的遗体，正是失联的侯京京。
……
很少有人一生一马平川，大多数人的路荆棘丛生，面对困境穷途，有的人轻生，有人说“生命在于折腾”，有人说要“顺其自然”，当然，也有人说：“真正的顺其自然，其实是竭尽所能之后的不强求，而非两手一摊的不作为。”是呀，真正的顺其自然并非两手一摊的不作为，而是竭尽所能之后的不强求。竭尽所能之后事与愿违，至少可以说：“世界，我来过，努力过！”何必与自己过不去而走绝路！
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