【原文】
5•14 子路有闻，未之能行，唯恐有闻。
【译文】
子路在听到一条道理但没有能亲自实行的时候，惟恐又听到新的道理。
解释
“子路有闻”，子路听到一个道理。
“有闻”，有所闻知，听说了一些道理。
“未之能行”，即未能行之，想做的事情还没来得及去实行。这句是宾语前置，“之”是代词，是“行”的宾语，组成否定句式。“唯恐有闻”，只怕又听到别的说法。“唯恐”，只怕、生怕。
子路遇到的烦恼，揭示了知与行之间的一个辩证关系。在学习和实践的过程，虽然不可能按部就班进行，等到实践完了一个道理再去做另一个，但必须分清轻重缓急， 理清主要矛盾和当务之急，把最重要的事情做好。千万不能听到风就是雨，眉毛胡子一把抓，或者熊瞎子掰苞米，掰一个丢一个。
针对子路的性格缺陷，孔子也曾有的放矢地对他进行过点化。有次子路问老师是不是要“闻斯行诸”，就是一听到“道”，马上就要行动。孔子告诉他：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”有父兄在，怎么能听到就马上行动起来呢？（《先进篇》）子路性格刚勇急躁，有些鲁莽，容易轻率行事，所以孔子要他三思而后行。
【原文】 5•14 子路有闻，未之能行，唯恐有闻。 【译文】 子路在听到一条道理但没有能亲自实行的时候，惟恐又听到...
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【原文】 子路有闻，未之能行，唯恐有闻。 【翻译】 子路听到了什么道理，如果还没有来得及去实行，便唯恐又听到新的道...
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本文标题：《论文》公冶长篇5—14
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