编者
作者陈定国教授，美国密歇根大学企管博士（1973），台湾大学商学系所教授、主任、所长（1975-1984），美国台塑J-M公司执行副总裁（1984-1985），美国纽约CP（USA）总裁（1985-1998），香港正大卜蜂集团(CP Group)资深执行副总裁（1987-1998），淡江大学管理学院教授、院长（1999-2008），亚洲大学管理学院讲座教授、院长（2008-2009）、荣誉教授（迄今），中华企业经理协进会荣誉理事长，中华企业研究院基金会公益董事长，文化大学国际企业研究所特聘讲座教授，管理科学学会最高学术荣誉“管理奖章”获奖人，著有：《企业管理》、《目标管理》、《国际企业》、《现代营销管理学（上、下）》、《高阶策略管理》、《有效管理哲学》、《有效经营》、《集团管理》、《企业鼎国论》、《企业传道录》、《台湾MBA教育的全球化之路》、《我也说论语：圣言人人传》等二十余种。
2018年3月17-18日，“纪念南怀瑾先生诞辰一百周年”系列活动，在上海恒南书院举行。本次活动由南怀瑾文教基金会、南怀瑾学术研究会、恒南书院、江村市隐主办，中国城市科学研究会、人民东方出版传媒有限责任公司、浙商总会、世界温州人联谊总会协办，恒南书院承办。
本文系作者在纪念大会上的致辞，经作者审定，授权南怀瑾文教基金会、南怀瑾学术研究会发表，转载请注明出处。
南师百年诞辰纪念会致辞（中）
文/陈定国
(2018/3/18 上海，恒南书院)
第二要报告的就是有关两岸共识的事情，这些伟大思想的先行者，汪道涵先生，杨斯德先生，贾亦斌先生，许鸣真先生等，都应得到敬佩。刚才看到贾亦斌先生的公子贾浩，他的哥哥贾宁我跟他也很熟啦，我是陈定国啦，（众笑）你们都是对两岸和平有贡献的人啦，贾浩先生跟他爸爸一样壮。有一次贾亦斌先生，又来香港看南老师。主持人，如果我讲的时间太长请你告诉我，因为我讲课常常是刹不住车的啦。（众笑）贾亦斌先生拿一本他写的书给南老师，特别注重写在四川成都中央军官学校，他当军事教官，南老师当政治教官，那一段时间。那一本书给南老师，南老师看后就借给我。我拿回去看了两个礼拜之后，写出阅读摘要两页，一条一条要点列下来，我拿去给南老师看，老师点个头，下一次又碰到贾亦斌先生来了，南老师说你写的那一本书就是写这个，就是那两张摘要。贾爸爸看了说，果然都没有漏掉要点。南老师心里也觉得不错，意思说你看我底下是有会读书的学生，这个是趣事啦。关于贾亦斌先生，汪道涵先生，还有杨斯德先生之间的两岸交谈内容就不能详谈了。
我认识汪道涵先生是从正大集团的工作关系开始(1985)。汪道涵曾是上海市的市长，退休下来就当上海市的顾问，地位崇高。我们泰国正大集团(在海外又称卜峰集团)有三个大投资合作案子在上海市，都是很大的案子，也都是汪道涵先生市长任内批准的，做幸福牌易初摩托车是他批准的，做大江(正大松江)饲料养肉鸡一条龙也是他批准的，还有一个和上海信托投资公司合资的上海实业公司也是他批准的，三个公司里前两个做成功，都是十大中国外资企业之内，股票上市。第三个没有做成功，那不是人的原因，而是大环境的原因。所以汪道涵先生跟我们正大领导很熟，我每次来上海都会见汪道涵先生，我也会讲香港南怀瑾老师的学问道德情况，在香港我也会向南老师讲汪先生的为政与风范，所以他们两个都还没有见面，就已经是很熟啦。后来贾亦斌先生，杨斯德先生，来谈两岸共识，这个题目范围又更大啦，这个两岸共识大问题，汪道涵先生也参与进来，所以当汪道涵也到香港去，所有学生们都说汪道涵先生，是台面上政治人物，怎么跟学问家南怀瑾先生有关系呢？我说「没有」关系就是「有」关系。（众笑）所以两岸关系促成这样认识。
我在1998年从正大集团退休回台湾后，我获选为企业经理协进会的第九任理事长，我去访问第二任理事长辜振甫先生，辜振甫是有钱人，台湾的大企业家，人品名望都很高。我跟辜先生说，你是台湾的代表，被选为海峡基金会的会长，而大陆也要成立一个海协会，要找一个会长。大陆很多人都想做这个海协会会长，因为这个「会长」是荣誉职不是金钱的，也不是政治地位，而是人生价值的荣誉，谁能做会长就代表是众望所归的人。我跟辜振甫先生说，你做台湾海基会的会长，是代表我们台湾同胞，要跟祖国大陆谈和平统一的事情，这是很重要的工作。而你对方那个海协会会长的人品声望要和您相当，当时也有好多人在竞争那个位置。最后，「我们」推荐了汪道涵先生，辜振甫先生一听我说出「汪道涵」三个字，马上问：「你们」？「你们」是谁？「我们」，「我们」就是南怀瑾跟陈定国（众笑），我想他差一点流鼻血了。（大众鼓掌大笑）果然啦，这个海协会的会长北京中央就是指派汪道涵先生，而不是另外一个人，另外一个人也是很有地位的啦，中间关系不讲。
第三个要报告的是有关中国文化的复兴发展，中国内地有十三四亿的人口，要维护发展五千年中华良好文化，工作好困难哦。所以，在台湾就从幼儿诵念经典开始。「幼儿读经班」，把《三字经》《昔时贤文》《千字文》《千家诗》等等等等，都把他们读起来。台湾在办「幼儿读经班」、「小小状元比赛」，不知大陆可不可以办「幼儿读经班」呢？在香港南老师那里有一个晚上吃饭的地方，每天晚上摆两桌，叫做「南氏人民公社」。我每天下班后都去，我被南老师指派为南氏人民公社餐厅的「厅长」。因为我在香港正大集团总部上班，如果不出差到泰国、中国内地、美国等等地方时，我就到南老师那边，我跟在老师身边十年(1988~1998)之内，大概有5000个小时以上，虽然时间不长，只有十年，但是密度是很大的。在大陆可不可以办「幼儿读经班」，诵读名著经典呢?大家没有把握，也讨论不出可行之法，我说：也许可从山区、贫民区的希望小学试办。那时候海外捐款帮助中国内地办落后地区的希望小学，在山区、贫民区，敏感度低，不会惹麻烦的。希望小学的小学生在下午的正课上完了，还没放学之前，拿半个钟头来读幼儿经典，也不影响正常课程。南老师说这个好像可以办，所以马上请人通知一下各地区的希望小学的校长，有好几百个人在上海集合，请某教授来讲授方法及好处。听后校长们都很同意，让小孩子来读一点中国文化经典绝对是好事，但也不能正式说要读中国经典，只能叫做社会新活动什么名称，就这样从幼儿开始念经典来复兴中华文化，成果绝对好。
后来我说小孩子念经典，那大人呢？小孩是多少岁？三四岁?五六岁?七八岁?要等到十七八岁才会对社会有影响，太慢了！如果大人要进入中国文化有什么办法呢？我说我们来弄个「成人读经班」，「成人」，你知道在美国「成人」是指什么？「成人」就是暗指「成人电影」你知道吗？（众笑）事实上，年纪大一点叫成人，就避开「成人」二字吧，所以叫老人读经班吧，叫壮年读经班，不要讲「成人」。所以1998年我回台湾去就办个壮年读经班，每个礼拜都有一个读书会，每次三小时，第一个班在第一个礼拜，第二个班在第二个礼拜，第三个班在第三个礼拜，第四个班在第四个礼拜，地点各自认养，每班有一护法，指定每周主题主讲人，自由参加，不收钱，茶水、茶点由认养人免费提供，大家也不要去向政府申请钱。自己的文化自己复兴发扬，我们私人持续做，我1998年回到台湾去，到现在已有多少年？到2018，已做快二十年了。我们就每个礼拜办下去，热心同胞到处是。每一堂读经班读什么书？把南老师的书三四十本逐一读，再加新书。读书会名称叫「名著选读励进会」，南老师的著作就叫「名著」（著名作品）嘛，外面的一般人看不出来我们在做什么，有兴趣的人来读，久了之后，你就知道重要性，就很有口碑了。所以南老师担任董事长，由古国治开始登记创办的「老古出版社」，卖南老师的书卖很多，不少都是我们那些读书会的学生在买的。当然，这个作法就是现代营销学啦，不要直接故意卖书，而是声东击西，自然书卖出很多，所以书店的生意还是不错。（众笑）
（待续）
南怀瑾学术研究会
南怀瑾先生的生平、事迹与学术研究
长期征文及史料 邮箱：ws@nanss.org
版权所有，转载请注明出处，并附上本信息
网友评论