原创：晨光
月亮与六便士
他走在巴黎的街上，他眼里只能看见他灵魂不安的景象。
史特利克兰，这是怎样的一个人呢？
首先，我想到了月亮。月亮，挂在高高的天上，那是我们每个人的理想。
我也曾在有月的夜晚，吟咏：
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
其实，这只是诗人在政治失意时，所发出的一种孤寂忧愁的感慨。
当时李白政治理想不能实现，心情孤寂苦闷。因此写下此诗，告诉自己及时行乐。如果政治环境适合了李白，他一定会为实现自己的政治理想而去努力的。
而史特利克兰呢，他只是为了追寻月亮而追寻月亮。他不要金钱，不要妻子儿女，一心只想画画。而他画画，又不是为了名利。画画，就是史特利克兰心中的月亮。那他追寻到自己心中的月亮了吗？这让我想到夸父追日的故事。夸父追日时，在奔于大泽路途中渴死，手杖化作桃林，身躯化作夸父山。而史特利克兰身后著名的大部分画作，都是在塔希提岛完成的，最终他也死在塔希提岛上。
在这里遇到了一个真正满不在乎别人如何看待他的人，因而世俗礼规对他一点也奈何不得。他就像一个身上涂满了油的摔跤手，你根本抓不住他。这就使他可以自由自在无所顾忌，着实让人愤愤不平。
那史特利克兰就是我们所认为的高尚的人了？不是。他对他在贫困潦倒时，全心全意帮助他的人，不是充满感激之情。而是破口大骂，极尽讽刺之能事。不但如此，他还把朋友的妻子占为己有，还恬不知耻的说，又不是我让她跟我走的。最后朋友的老婆为他自杀，而他却一点儿也没感到难过。在我们凡人的眼里，史特利克兰，就是个无赖，就是个流氓。而他的朋友却说：
德尔克——相信我，他是个天才。我肯定不会看错的。如果一百年后还有人记得你和我，那就是因为我们认识查尔斯·史特利克兰。
怎样看待史特利克兰这个人物，我想到了人性。
孟子说人生来即有恻隐、善恶、辞让、是非四种“善端”。荀子却认为善性是后天人为的。司马光觉得，无论圣人还是愚人，善恶都是兼而有之的。
西方的基督教派认为，人从出生的那一刻起就有罪。印度教和佛教都认为人的幸福与苦难，都是前世因果报应的结果。
毛姆为我们塑造的史特利克兰这个人物性格，应该归哪一类学派呢？
毛姆的这部小说，是以法国印象派画家高更的生平为素材创作的。它表达了作者对理想和现实的思考。
如果说月亮是理想，那六便士便是现实了。
史特利克兰本来有妻子和儿女，工作也不错。然而，他为了心中的梦想，与家人不辞而别。从此走上穷困潦倒的道路，最后因麻风病惨死在塔希提岛上。一般人都觉得他真可怜、又可恨。然而，史特利克兰一点儿也没觉得苦，他就是这样一个完全生活在精神世界的人。
由史特利克兰，想到我们自己。
平时对人，我们都是彬彬有礼。
你曾在我困难时帮助过我，现在你有难处，我也一定会尽全力支援你。
学生时代要努力学习，将来才能有个好工作。
等等，等等。
而史特利克兰却生活在梦幻中，现实对他没有任何意义。
所以，我们只能是凡人，不能成为天才。
施特洛夫——我拿人格向你保证，在当今的所有画家里，我不相信还有谁比他更有天分。记住我的话，你错过了一笔好买卖。总有一天，他的那几幅画会比你店里所有的画加在一起还值钱。记得莫奈吧，当年他的画卖一百法郎都没人要。现在值多少钱了？
的确，当时是有人看出史特利克兰不是凡人。但绝大多数人，对他是避而远之的。史特利克兰是真正的画家，他只管画，画完的画就弃之不顾了。想借点儿钱买酒，就送张画给你吧。反正，我画完了。留着对我没用处了。
史特利克兰最后把家安在塔希提岛上，作者知道他生活在这里，死在这里，也是后来偶然来到这座岛上才听说的。岛上的人大多也认为史特利克兰是个讨厌的人，但还是接受了他。他还在岛上结婚生子了。老婆更是对他不离不弃。
史特利克兰对女人有独特的见解。他认为：
一个女人可以原谅男人对她的伤害，但是永远不能原谅男人为了她而做出牺牲。
而认识史特利克兰的人，又是怎样看他的呢？
史特利克兰是个很讨厌的人，但我认为他是伟大的。
史特利克兰就是这样一个超脱于生存环境的人，哪怕面对凄惨的境遇也是如此。但是这到底是出于心灵的安定还是性格的自相矛盾，就难以说清楚了。
他永远是一个朝圣者，心中萦绕着对某个神圣之地的乡愁般的思念，而缠住他的那个魔鬼是冷酷无情的。
你觉得这样的话对吗：
幸福有时会成就高尚的品性，而苦难往往只去让人变得心胸狭窄，报复心强。
作者只是在客观的叙述故事。对书中的人物没给出任何评论。毛姆觉得，对作家来说，他更关心的是了解，而不是评判。但读者读完这本书，一定有自己的看法。
再次合上《月亮与六便士》，我又陷入沉思。怎样看待史特利克兰这个人物？我只能说，我也讨厌他，但他真是天才，他不顾一切追求理想的精神，我也是敬佩。但我做任何事情都绝不会不顾一切。所以，我只能是个平凡人。我也只能偶尔在夜晚仰望一下月亮，发出些微弱的感叹。天亮后，又去挤上公交车，寻找属于我的六便士去了，
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