生活中，听到太多关于命运的话题。无论是在应酬场合上的闲聊中，还是在向贴心知己倾诉时，当自己或他人遇到当即不好过的坎，“命运”二字似乎是化解一切困扰的灵丹妙药。
别说我们的老一辈，他们有很大一部分人没有受过太多的教育，所以，有什么事想不开就习惯往没影的事上想，没影的事想多了，就成了有影的事；其实，就算是我们或多或少读过很多年书的人，也愿意把人生的不如意归罪于命运。仿佛如此便是找到了出路。在这里，或许总有着受老思想传统影响的元素。
那么，是谁掌管着我们充满人生变数的命运呢？
在很多老人的眼里是老天爷，老天就是最大的官。多大的功劳都归老天，多大的罪过也是老天的惩罚。尤其是靠天吃饭的庄稼人，在某个关键的时间点上，说句话都是小心翼翼的。生怕触犯了老天，全家老小挨饿受冻。
在他们心里，老天爷统管的神老多了，玉皇大帝、王母娘娘、龙王爷、灶王爷、财神爷、观音菩萨等等，或者老天爷在他们心里指的就是这些神仙中的每一个。
有的人的神就在他们心中，遇事就默默的念叨念叨。有人则把神灵虔诚地请回家中，日夜供奉。当然这里面就掺杂着事前祈福的因素在内了，属于一种信仰。包括我们对山——泰山、普陀山、冈仁波齐山，对水——西藏纳木错圣湖、印度的恒河等等的崇拜，还有我们对释迦摩尼、耶稣基督、穆罕默德等先知的膜拜与追随，都是一种灵魂的寄托与信仰。
这当然没有什么可奇怪的，有信仰的人的命运是自打一出生就注定好了的。无论他是显赫一世的英雄好汉，还是普普通通一介草民，神灵高过一切。要说这个世界上有信仰的人是占有很大比重的。东方以佛教、印度教为主，西方则是基督教、伊斯兰教，当然还有许许多多的地方宗教与信仰。
不过，话又说回来，有信仰的人多，没有信仰的人也不在少数。好多人心中的神就是他们自己。
倪萍的《姥姥语录》中有一段她与姥姥的对话，她们如是说：
“真有老天哪？”倪萍问姥姥。
姥姥还是那句话：“你信就有，不信就没有。老天和你自己是一个人。你想想，啥事不是自己心里那个老天说了算？所以，多大的福多大的苦都是自己弄成的，谁都别怨。”
姥姥的这番话多少有些残酷。难道这个世界上完全没有能让你把生命靠上去的人？包括你的爱人、亲人！
姥姥说：“没有。靠山山倒，靠人人老。靠来靠去你就发现了，最后你靠的是你自己。”
在这个智慧的老人心中，所有的神灵都是自己，或者换句话说，更好的那个自己就是迷茫中的那个你和你心目当中敬仰的神灵的结合体。任凭你有多伟大的神灵护佑着，没有了自己的主见和行动一切化零。
说了这么多，那么，你碎碎念的命运到底是什么？
大家都很清楚生物遗传学的相关知识。从你出生的时候起，你的父母给了你一部分天赋中包含着你父母、祖父母以及你家族中几代先辈的特性，结果对你的个体发育和发展打下了特殊的生物学烙印并确定了发育时程表（摘自《心理学与生活》）。
我个人认为这就是“命”，很大一部分是指你的体质、心理和性格特质。而“运”呢，则是生活中你所经历的人和事，你的知识结构、机遇和胆识。
《天才在左 疯子在右》中有这样的一段话：
“命运……是个很有趣的概念，因为一旦这样说起似乎它是某种不可改变的实体，而其实很多概念性的事物，都不完全是静态的（这是我加上的半句话）。例如“宇宙”这个词，在古代，这个词是一个组合。四方为“宇”，宇是空间概念；古往今来为“宙”，宙是时间概念。宇宙的含义就是时空，时间与空间的交会。而命运也一样是交会，就如同这两个字：命和运，组合在一起，就被称之为命运。比方说，你的性格和你的选择虽然是有一定变数的，但它们交会在一起，形成了一个必然的点；机遇是充满变数的，但它和你的胆识相交也成为了一个交会点。这些点之间相互吸引、排斥、影响着，再次形成了新的点，那么这些点排列组合起来，就成了你的命运。它不会改变吗？会，时刻都在改变，很多点的锁定是有着随机性的，不过绝大多数时候这种变化很小，甚至有时候是微不足道的。可往往就是这种不太大的、微不足道的变化，对我们的未来有着深远的影响——所谓蝴蝶效应，那是一连串的连锁反应。从很小的一个点开始，一毫的偏差，整个人生则完全不同。所以有个说法：一念之间，万物生或死；一芥之间，宇宙存或灭。”
所谓命运，这就是了。它到底会不会改变，现在由你自己去判断。
“命运掌握在自己手中”，这句话是谁说的，是莎士比亚吗？但这句看似已经被用烂了的经典台词，不管是谁说的，现在我都对它有了新的概念，你呢？
附：“蝴蝶效应”理论
蝴蝶效应（The Butterfly Effect）是指在一个动力系统中，初始条件下微小的变化能带动整个系统的长期的巨大的连锁反应。这是一种混沌现象。任何事物发展均存在定数与变数，事物在发展过程中其发展轨迹有规律可循，同时也存在不可测的“变数”，往往还会适得其反，一个微小的变化能影响事物的发展，说明事物的发展具有复杂性。
网友评论