文/道道老
最近和一个朋友讨论起写文章，他说有些人明明知道风险，还会去做，不怕丢失性命。这是一种信仰，就像岳飞。他提出口号“收复河山，迎回二圣”，明明知道这句话会让当时皇帝不高兴，还坚持这么做，他是个有信仰的人。即使是丢失性命也不退缩。
我当时也很认同，觉得岳飞将军确实是一个有信仰的人。
后来工作中经历了一些事，让我认识到。岳飞将军这么做，只是在竭力做好自己的工作而已，也许还没到信仰那一步。
试想一下，当时大敌压境。大家都被侵略者打得跑到南方去了，甚至二帝也被侵略者抓获，幽禁起来。没办法，只好又保了一个年轻皇帝称帝。百姓流离失所，特别是北方丢了家乡的人，是多么想能回故乡去啊，那里有祖宗的坟墓，有宗族的祠堂。
岳飞将军作为一个大将军，元帅。他的任务就是领大家打胜仗，先不说能不能收复失地，能不能把侵略者赶走，在当时的情况下，都是个问题。要想打胜仗，就得把士兵的战斗激情激发起来。河山丢失，二帝被禁，这在当时，是最令人痛心的耻辱。将军正是抓住了大家的心理，提出这个口号，说出了大家心中最大的痛。具体能不能成功，谁知道呢？再说了，二帝已经兵败被禁，即使被救回来，还有那豪气再登基吗？不一定吧？可以说口号提出来了，实现与否，是遥远的未知数。将军也不一定心里有底，他只是做了最大努力做好自己的份内事而已。
事实也说明，将军做得很好。他带领大家打了一个又一个胜仗。鼓舞了士气。
没想到有人看到将军威望越来越高，不顺眼了，开始拿口号做文章。一阵伶牙俐齿，将军的命运发生了改变。
他们埋葬了将军，也给自己弄好了坟墓。后来再也没有人有能力也没有物力将侵略者打这么厉害了。终于他们自己也亡国了。
不先强大起来却先内耗，下场可想而知。试想以后再用这口号，二帝已经成为历史，人们也在新的地方安顿了，还有什么意义。
将军厉害的地方就是在适当的时候做了适当的事。
今天看了一篇文章，解释说，有些家庭为什么越过越穷？是因为他们都毁在内耗上。鸡毛蒜皮地纠缠不明，拉扯不清。不再有别的精力把家庭过富。一个起业，一个果家，又何尝不是如此？在一个起业中，敬业的人想好好工作，做好了工作，领导却不一定高兴，为什么，让人莫名其妙，他自己想做好工作，却可能被有心人害得这点也办不到.。
人家只是想好好地工作，既没有想参加这伙，也没想参加那伙。能想的只是做好自己的份内事而已。有些有心人却强行认为他是这伙，或者是那一伙的，然后采取一些可笑的行动。如何兴旺？如何发展？这不是内耗又是什么？只好在扯皮中日益败落下去，最后有可能因为工作不力，受到相应的结果。不是一样的吗？
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