毛泽东（1893年12月26日—1976年9月9日），字润之，湖南湘潭人。伟大的无产阶级革命家，是领导中国人民彻底改变自己命运和国家面貌的一代伟人。毛泽东同志不仅在政治，军事等领域具有极大贡献，其诗词也以壮阔优美，纵情浪漫，庄严伟岸，酣畅淋漓的特点，在文化领域留下了浓墨重彩的一笔。具体而言，毛泽东诗词具有如下几大特色——
一.存在辩证的对立与统一。毛泽东同志是坚定的共产主义战士，其对于矛盾论，辩证法的理解可谓入木三分，故而他的作品最大的特点便是结合，概括起来有四点：壮阔与清新的结合；精美与朴实的结合；形象与哲理的结合；严肃与活泼的结合。“结合”这一特点贯穿了毛泽东的全部作品，值得一一解析，以便了解毛泽东同志的诗词特点与思想感情。
1.壮阔与清新的结合：毛泽东诗词以雄浑豪放为主导，但同时拥有俊朗清新的一面。被人们誉为毛泽东诗词中影响最大的《沁园春•雪》不正是如此吗——“千里冰封，万里雪飘”何等雄壮的气魄！而“看红装素裹，分外妖娆”又是那么秀丽夺目！类似这样的诗句，使壮烈与俊逸完美的结合在一起。
2.精美与朴实的结合：毛泽东诗词大部分可谓精雕细琢，字字珠玑，但也有不少的直抒胸臆——如《清平乐•蒋桂战争》中的最后一句“收拾金瓯一片，分田分地真忙。”，《渔家傲•反第二次大“围剿”》的“七百里驱十五日，赣水苍茫闽山碧，横扫千军如卷席。”虽然读来如行云流水，明白如话，但晚年的毛泽东诗词则因过于直白，失去了文化意蕴，如《念奴娇•鸟儿问答》中的“还有吃的，土豆烧熟了，再加牛肉。不须放屁！试看天地翻覆。”实在是一大遗憾。
3.形象与哲理的结合：毛泽东同志曾评价宋诗“缺少形象，味同嚼蜡”故而在他自己的作品中常常可发现寓理于景，寓理于形的现象，如《九嶷山颂》中“瑶汉同胞殷古谊，长林共护紫霞红”，《如梦令•元旦》中“山下山下，风展红旗如画”将“紫霞红”，“红旗”等赋予了内涵与深意，使读者在品读意象之时，自然而然感悟哲理。不愧是哲学家诗人！
4.严肃与活泼的结合：毛泽东是一代伟人，固然伟大，但也有血有肉，脱不出俗世，有属于他自己的幽默诙谐，嬉笑怒骂，可以从他《七律二首•送瘟神》其一的“绿水青山枉自多，华佗无奈小虫何”中对消灭了害人的血吸虫的感叹以及《和柳亚子先生》的“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量”，对柳亚子先生的开慰劝诫，均显示出了毛泽东的幽默，风趣。
二.对格律词的极大创新与发展。纵观毛泽东同志的诗词创作，大多为格律诗词。毛泽东虽然发表过诗歌应以新诗为主的主张，但也曾指出“形式的定型，并不意味着内容受到束缚，诗人丧失了个性。同样的形式，千百年来，真是名诗代出，佳作如林。固定的形式并没有妨碍诗歌艺术的发展。”甚至是动情表达“我冒叫一声，旧体诗词要发展，要改革，一万年也打不倒。因为这种东西最能反映中华民族和中国人民的特性和风尚。”由此可看出毛泽东对于旧体诗词的态度——保留原始的面貌，加以改革创新。而毛泽东的作品实实在在的体现了他的观点。可从以下两个方面分析：
1.毛泽东的反其道而用之：毛泽东思想活跃，这不仅仅体现在他的军事指挥及社会主义建设上，从他对古往今来诗词中赋予某一物象的意义的改动上即可看出——以往的咏梅诗，将梅花塑造为“坚贞自守，寂寞孤傲”的形象，如王冕的《墨梅》中的“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”，而毛泽东则使用“风雨送春归，飞雪迎春到”，“俏也不争春，只把春来报”“待到山花烂漫时，她在丛中笑”等一系列生动，活泼的语言，塑造了一个俏丽可爱，乐观向上的梅花形象。再如我国从古至今不计其数的歌咏高山的诗，但从未有哪一篇与社会，与国家联系紧密，但毛泽东却有如《念奴娇•昆仑》，《五云山》一众既抒发了对巍峨高山的赞叹，也抒发了对社会，对国家，对民族的关心。我们虽不能苛责古人的局限，但不得不承认，这在于毛泽东属于共产主义，属于中国人民，具有唯物主义世界观。这是他与所有前代文人最大的区别。
2.遵守格律而又不被格律羁绊。不能说古人诗词中没有突破格律的“壮举”，但在毛泽东这里却是尤其明显，如“坐地日行八万里”一句，就因“数据”而不拘平仄。且更有不少诗词突破了原来不可通押的规定，使用今韵通押。读起来依然朗朗上口。
三.毛泽东诗词的历史性，无论在任何时期，毛泽东的诗词都具有时代价值和现实意义，经久不衰的《沁园春•雪》，《沁园春•长沙》，《七律•长征》，《浪淘沙•北戴河》等名篇，在现代社会读起来依然有他的意义——《长沙》诗对于青年树立远大理想的教育意义，《北戴河》词的奋勇拼搏，敢于“换了人间”的精神气魄，不正是我们在进入改革开放深水区之后所必需的精神吗？这种精神历久弥新，永不过时。这也正是毛泽东诗词对于我们的国家所具有的历史性。毛泽东诗词永远都是中国文坛中浓墨重彩的一笔。
四.毛泽东诗词对人民的描写。自古似乎没有哪一位诗人向毛泽东一样关心人民，尤其是中国的农民阶层。毛泽东用如椽大笔和盖世豪情塑造了人民群众的群体形象，热情讴歌他们的革命精神和光辉事业。在新民主主义革命时期，“军叫工农革命，旗号镰刀斧头”。兵民是胜利之本，战争之伟力存在于民众之中，他相信群众，依靠群众，放手发动群众。“十万工农下吉安”，“百万工农齐踊跃”，“唤起工农千百万”。新中国成立后，亿万劳动群众战天斗地、奋发图强的丰富实践成为毛泽东诗词的生活源泉。毛泽东笔下的群体人物和英雄形象是正义的化身，具有崇高理想和共同奋斗目标。“六月天兵征腐恶”，“要向潇湘直进”，“不到长城非好汉”，“宜将剩勇追穷寇”。毛泽东坚信人民群众一旦觉醒并汇入时代发展潮流，将成为坚不可摧的钢铁长城。“早已森严壁垒，更加众志成城”；“横扫千军如卷席”；“万丈长缨要把鲲鹏缚”；“军民团结如一人，试看天下谁能敌？”人民群众是一切美好事物的创造者，不仅勇于打破一个旧世界，而且善于建设一个新世界。“红雨随心翻作浪，青山着意化为桥”；“洞庭波涌连天雪，长岛人歌动地诗”。
最后，摘录毛泽东同志自青年时代至晚年的优秀作品，以便欣赏。
（一）青年时期
沁园春•长沙
独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。
看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。
鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。
怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？
携来百侣曾游。忆往昔峥嵘岁月稠。
恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。
指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。
曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？
（二）红军时期
念奴娇•昆仑
横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻。夏日消溶，江河横溢，人或为鱼鳖。千秋功罪，谁人曾与评说？
而今我谓昆仑，不要这高，不要这多雪。安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截？一截遗欧，一截赠美，一截还东国。太平世界，环球同此凉热。
（三）抗日时期
清平乐•六盘山
天高云淡，望断南飞雁。不到长城非好汉，屈指行程二万。
六盘山上高峰，红旗漫卷西风。今日长缨在手，何时缚住(苍龙？
（在这里，毛泽东把“苍龙”解释为 “泛指敌人”同样符合他的词意与当时的战争实际，因为缚住蒋也是为了缚住日。所以，无论哪种解释，毛泽东的《清平乐•六盘山》词都是歌咏红军长征、鼓舞全民抗日的昂扬战歌。）
（四）解放时期
七律•人民解放军占领南京
钟山风雨起苍黄，
百万雄师过大江。
虎踞龙盘今胜昔，
天翻地覆慨而慷。
宜将剩勇追穷寇，
不可沽名学霸王。
天若有情天亦老，
人间正道是沧桑。
（五）建设时期
浪淘沙•北戴河
大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇岛外打鱼船。一片汪洋都不见，知向谁边？
往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是，换了人间。
参考：季世昌《一代伟人，千古绝唱》
汪建新《毛泽东诗词的时代价值与现实意义》
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