听长老如此说，众人面面相觑，难道说鲁智深已经成为了又一个李逵、又一个杨志？但智真长老下面所说的话，更让他们心惊。
智真：你们并不是这两天第一批来找智深的施主，有位栾施主，已经来过几次。你们上山之前，没有遇到他们吗？
常渊：（强抑心惊）我们上山时没有看到任何人啊！
智真：那就奇怪了。虽然每次栾施主都是只身上山，但我知道，他在山下布置了少说也有数百兵丁，唯恐智深从五台逃离。你们上山怎么可能没看见任何人？
常渊：我们的确其他人一个都没看见，或许是他们藏匿了起来。
智真：我观各位施主都是身手不凡之人，想必也擅长闻风察息，就算兵丁隐藏，普通人也控制不了自己的呼吸，一样容易暴露。
卢帮主：或许是他们采用了什么特殊手段，能让我们听不到他们的呼吸。又或许是为了害怕我们察觉，临时调离也有可能。
智真：也许施主所猜无错，真相便是如此。
常渊：大师，您的意思是这位栾……栾施主十分确定鲁智深大师就是落脚在这文殊院中？
智真：是，不知为何，他十分肯定。
长老的答案让常渊六人渐渐明白，史进的死恐怕是早有预谋。这个栾施主自然就是栾廷玉，也就是说宋军早就猜到了在这地理混乱的空间中，鲁智深就藏身在华州西边的五台山。那么宋军本来重点防范的自然是西门，所以才会有施展那特殊毒素的高手伺机害死了史进，只可惜他们根本没弄清那高手是谁。
另外，常渊依稀从那毒素中闻到了墨狮的气息，他心中清楚必然是墨狮魔化者所为。可能做到如此地步，行事又如此卑鄙的人，难道是……
常渊及其同伴们正在胡思乱想，忽然智真长老望向大门处，口中喃喃：“阿弥陀佛，还真是巧啊，栾施主此时又来了……”
听到“栾施主”三个字，常渊等人当即就猜到是栾廷玉来了，个个心中惊疑。栾廷玉来的未免太是时候，跟他们不过前后脚，说明他们上山之事完全在栾廷玉掌握之中，此来不仅是冲着鲁智深，恐怕也是冲着他们。
同时，对于这智真长老，他们也更加惊奇。栾廷玉接近，六位高手都未察觉，小和尚也未通报，长老却已知晓，这是什么神仙法术？
小和尚们似乎已经知道长老未卜先知，所以根本就没打算报告，加上长老早有吩咐：“栾施主来尽管开门。”
栾廷玉也是熟门熟路，进入大院直奔客堂，见到常渊等人，还故意装作意外之喜。常渊等人心知肚明，也就逢场作戏，并不揭破。
智真长老不等栾廷玉再次提出要求，先行开口：“栾施主，老衲还是那句话，文殊院内没有贼寇，只有出家人。寺中出家人不问红尘事，施主何必苦苦相逼。”
栾廷玉：大师言之有理。不过您和我都知道，我们说的这个人本来就是混入寺院的杀人要犯，朝廷已经宽赦过他一次，可是他变本加厉，加入了梁山反贼。朝廷不能再宽恕他，佛门也不该再包庇他。
智真：佛门广大，无不可渡之人。迷途知返，难能可贵。昔日此人并无反省其罪，身入佛门而心未入，所以不久便离开寺院远去。如今他重归佛门之中，已洗去红尘冤孽，当跳出五行六道，自成正果。栾施主何苦强人所难，非要他重入因果报应之中？
栾廷玉：如果这位罪人真的已经反省己身，将悟佛入道，我自当乐观其成。可是，我却听说这位罪人非但没有悟道，反而陷入疯狂。按照我大宋律法，可以宽恕出家人，却没有宽恕疯子的道理。留一个疯子在这文殊院中，恐怕也非佛门之福吧？
智真：（微微一笑）栾施主之意是耳听为虚、眼见为实，如果不亲眼目睹这位法师现状，栾施主是决计不肯就此罢休的。
栾廷玉：我原本就是这意思，只是大师唯恐我伤害那罪人，见都不肯让我见。如今，这六位侠士在这里，想必也是为了那罪人而来。大师信不过我，我可以理解，如果大师信得过他们，以他们六人实力，绝对可以克制住我，大师是否就能让我看看那个罪人了？
听了栾廷玉这番说辞，常渊似乎明白了栾廷玉放他们上山的原因，难道说就是为了给智真长老吃一颗定心丸，以能确认鲁智深的真实情况？
智真长老略略思索，才欣然同意，于是引着七人前往后山一座宝塔之内。这里比起文殊院门前多了几分肃穆之气，因为众人居然见到了棍僧，他们手持长棍、严阵以待，好似在防止外敌入侵，却又像看守着宝塔中的什么人。
见到长老带众人来到，棍僧们立即恭敬立正行礼。其中两名棍僧小心谨慎地打开塔门，仿佛塔内关押着什么可怕的妖魔，唯恐它趁机逃出。栾廷玉见状，嘴角露出不易被察觉的诡笑，好像一切正如他所料。
但让栾廷玉意外的是，踏入宝塔之中，他没有感受到任何杀气。宝塔内外完全是两种氛围，塔外虽然僧人众多，却宛若守护家传珍宝的深宅大院，手握木棍的僧人们多了些警备、少了些洒脱，人人紧张万分，让佛门圣地难以安然。
反观塔内，干净整洁，除了塔顶传下的诵经声，再无杂音，也不见杂物。四周墙壁上绘画着各种佛教故事，人物栩栩如生，跃然壁上。智真长老趁机当起了导游，将故事具体内容与给世人的启迪边走边详尽道来。
长老不紧不慢，急于见到塔中人的众人也不敢催促，他们就这样缓缓向五楼的顶层走去。终于，长老的故事告一段落，众人也到达了同样空荡荡的顶层。只见一个体型魁梧的健壮和尚正在念诵佛经，这么多人来到面前，他却毫无异动，仿佛完全沉浸在经文之中。
此刻，不仅栾廷玉认出这就是通缉令上的鲁智深，卢帮主师兄弟们也因为对方与他们熟悉的朋友相貌相似，而确认了此人身份。
见鲁智深专注于念经，客人们不好意思打扰，即便是栾廷玉也不敢放肆。反倒是智真长老轻声说了句：“智深，该面对的总要面对，你的因果来了，你作个了结吧！”
鲁智深缓缓抬起头，不看长老，目光从每一个客人脸上扫过，口中淡淡说：“来得好，来得好。不知哪位施主先来与洒家了断因果？”
栾廷玉：（冷笑上前）我看他们都不想跟你了断，但我代表朝廷不得不跟你作个了断。
鲁智深：好得很，好得很，不知我们从何因开始？
栾廷玉：鲁智深，你不用装模作样。你还记得自己的罪行吗？
鲁智深：栾施主，洒家罪在何处？
栾廷玉：难道你不记得当年的“镇关西”了，你身上背了人命，剃个头就想逃掉罪责吗？
鲁智深：那事洒家记得，民女金翠莲同父母至渭州投亲不遇，母亲病故于客店，还欠下店主债务。那恶霸郑屠夫，见金翠莲年轻美貌，写了三千贯文书，实际上并未付钱，即将其强占为妾。后来金翠莲被郑屠的正妻赶出，随父流落街头。他们想要回乡，郑屠夫指使客店店家以讨债为名，禁止他们离去，让他们不得已卖唱还钱。是洒家与史进兄弟赠给他们银两，帮助他们返乡。洒家怕郑屠夫这恶霸横加干涉，便借口买肉去纠缠住郑屠夫，洒家又忍不住当街揭发他的罪行。郑屠夫恼羞成怒，拿刀来杀洒家，洒家为自保，打了他三拳，不成想就将他打死了。洒家不愿为恶霸偿命，便逃亡而去，又因与佛有缘，初入佛门。
栾廷玉：听你所说，你不但没有罪，反而有功？
常渊：难道不是如此吗？如果朝廷以民为本，严惩恶霸，“镇关西”之流还敢为非作歹吗？智深大师为了保护弱小，去缠住恶霸，因为正当防卫而杀人，无可厚非。衙门就应该查清是非，追究多年来那郑屠夫欺压良善的罪行，人死罪不消，而不应纠缠于正当防卫者！不能谁弱谁有理，谁死谁正义，否则如何惩恶扬善、保护无辜民众？
栾廷玉：哼，没想到常渊先生还有巧舌如簧的才能。算了，这件事比起鲁智深的大罪行不算什么。鲁智深，你在野猪林袭击官差，又怎么讲？
鲁智深：（看了一眼林冲）洒家当初的兄弟林冲，对国家忠心耿耿，却被大贪官高俅诬陷，误入白虎堂，发配沧州。为了让自己的儿子可以顺利霸占我林家弟妹，高俅居然让押送衙役路上折磨林兄弟，还要在野猪林将其杀害。是洒家及时赶到，救下了林兄弟。洒家虽然出手吓住了衙役们，却听了林兄弟的话，没有半点伤害。洒家何罪之有？反而我弟妹最终被贪官逼得自杀身亡，又有谁为她作主？
林冲：对啊，有罪的应该是高俅和衙役吧？沿途杀害犯人，我相信这应该是违法的吧？大师当时实际上是维护了法纪啊！
栾廷玉：哼，我看你越来越像反贼林冲了，如果不是我再三确认过他的尸体，我就真信了。
鲁智深：他不是，洒家知道。栾施主，不要因为外来的客人为我说了两句话，就像诬陷林兄弟那样诬陷他。栾施主，你还要问何因？
栾廷玉：好，我长话短说吧！你鲁智深先是在二龙山落草，后来干脆投奔梁山，成了梁山反贼，此后不知杀了多少官兵以及地方正义之士，你又作何解释？
鲁智深：洒家不忍天下百姓受苦，聚义梁山，官兵不分青红皂白来讨伐，他们种下因，洒家自然为他们了结其果。战场之上洒家与他们皆是平等，他们要杀洒家，洒家不想死，也就只能杀他们。至于你口中所谓的正义之士，无非就是祝家庄那类一方恶霸，他们横行乡里、欺辱外客、剥掠百姓、挑战梁山，一切都是咎由自取。所谓善有善报、恶有恶报，为救天下苍生，不仅需要菩萨慈眉，更需要金刚怒目。栾施主为地方恶霸助纣为虐，我为梁山义军征战沙场，你为地方豪强，洒家为天下百姓，究竟谁才是真有罪？
栾廷玉：（大怒）鲁智深，休要胡说八道、颠倒黑白！自古讲的是忠臣孝子，应该以忠孝为本……
常渊：不对吧？中华大地自古讲“仁义礼智信，忠孝悌廉耻”。“仁义礼智信”是五常，五常不存，“忠孝悌廉耻”就会陷入愚昧。而所谓“仁义”，便是要心存百姓，所谓民为重、君为轻、社稷次之啊！
卢帮主：没错，“信仰为民”方能得民心者得天下，如果没有了为民信仰的前提，所谓忠孝，就会失去根本。
彭举：不忠于天下民众，不讲究仁义，就会屈从于权贵富豪，最终会被人民所抛弃，终究身败名裂、遗臭万年，根本算不上什么忠臣。
武松：我以前办案时，也见过某些地方豪强，对自己父母确实一掷千金、恪尽孝道，可是那些花费的财富全是欺压百姓所得。那样的孝子越是孝顺，人民就要遭受更多苦难。这种孝子值得被歌颂肯定吗？
常渊：没错，心中无民的所谓“忠臣孝子”迟早会被人民打倒，历史终究是由人民所书写。一个国家的立国之本应该是为民为国的仁义，而不是以“忠孝”为名去维护贪官奸商的利益。只有人民安居乐业，国家才能聚才聚心，从而全面发展，进而让民族走向复兴繁荣。
鲁智深：（不由感慨起来）是啊，想当初大唐立国，以民为重，天下万邦敬仰。渐渐帝王将相忘却初心，人民流离失所，国家分崩离析，至今不少中原疆域还落入外族之手，华夏黎民被异族统治。我们多么需要复兴万众敬仰的大唐威望，也只有以苍生为重、以苍生为念，重百姓、重人才，德才并举，方能再创辉煌。阿弥陀佛，善哉，善哉！
栾廷玉：（恼羞成怒）鲁智深，你真以为自己成佛了？口中大道理一套一套，不管你是为民，还是为国，按照大宋律法，你就是一个反贼。你真的打算嘴皮子一动，就遁入空门，不想再承担任何责任吗？
芳羽：你还没听明白吗？他需要承担什么责任？
栾廷玉：哼，女流之辈，怎么会知道国法之森严，朝廷之……
鲁智深：（忍不住打断说）栾施主是不是也被黑风刮走过……
栾廷玉：（神情顿时严肃起来）你想说什么？
鲁智深：混淆是非黑白的另有其人，并非我辈，但那黑风中的魔气却能毁坏人心。佛法虽能为洒家暂时压制魔气、恢复心性，但唯有菩提无树、明镜无台、方能不染污垢。
常渊：（立即领悟其意而大惊）大师，万万不可！也许我可以帮助你。
鲁智深：施主，你们这几位远来者的用意，洒家已知晓。劳烦你们奔波了！唯有铲除魔气源头，方能还梁山本色。届时乾坤重置，必能拨乱反正。那阴谋者，针对洒家输入过多魔气，洒家只要离开这宝塔，必然疯狂无比。也罢，也罢，与其舍本性入魔，不如证真如见佛，忽地顿开金枷，这里扯断玉锁，玲珑塔上远客来，今日方知我是我。善哉，善哉！
随着鲁智深语毕，他缓缓闭上双眼，不再动弹。
栾廷玉还不肯罢休，却听智真长老说：“阿弥陀佛，尘归尘，土归土，因果皆断。智深已圆寂了。善哉，善哉！”
众人大惊，栾廷玉急忙上前一再查探，最终确定果然鲁智深已经坐化。他不由愤然说：“满口洒家的家伙也能成佛吗？”
智真长老则回应：“贫僧是我、老衲是我、洒家也是我，栾施主又何必着相？一朝悟佛，便可跳出五行，看清因果，自然无牵无挂。阿弥陀佛，善哉，善哉！”
依然心有不甘的栾廷玉直至亲眼目睹鲁智深的尸体被搬出火化，这才肯罢休。常渊等人也不便过多停留，向鲁智深火化处行礼后告辞，恰好与栾廷玉一同下山。
来到山脚，宋军始终没有现身，看来是在等待栾廷玉的信号，而鲁智深已殁，栾廷玉自然无心再多此一举。
这时，常渊忍不住问：“栾将军，我们离开华州时，与贵军出现一点冲突。你这么维护法纪，不抓我们吗？”
栾廷玉则冷笑回应：“是吗？这件事我不知道，需要查清楚再说。我想可能是一点误会吧？我们的任务始终是梁山贼寇。现在只剩下贼首宋江与卢俊义，如果各位能帮我们抓住这两大反贼，天大的误会都可以当没事。不知各位意下如何？”
常渊的回答干脆利落：“道不同不足为谋，你为抓人，我们为救人。智深大师说的明白，有歹人捣鬼，梁山中人才会疯癫无常。我们是打算救治他们，以免连累无辜民众。如果栾将军看不惯我们，在下随时愿意领教将军高招！”
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