婴儿的状态就是道吗？这只是一个比喻。婴儿是一个混沌的状态，混沌只是存在的一个阶段，接下来就是分化，这是存在的演变规律。不断的分化将导致存在的表象越来越繁荣，最后再趋向于消亡，回归混沌，如此循环往复。人生与宇宙就是一个互为隐喻的关系。
婴儿与成人都只是存在的表象，都是道的作用的产物。对道的领悟并不是简单的回到婴儿的状态，只有透彻的觉知才是存在的本质。婴儿是不具备的，婴儿甚至是非常糊涂的。悟道是成年人的游戏，历史上儿童能悟道的极其罕见。这需要一种深刻的理性。婴幼儿虽然很单纯，但单纯只是现象界的一种，单纯本身并不是道。反而是对人世体验很深的人容易悟道，整天嘻嘻哈哈，大大咧咧的人几乎没有能悟道的，头脑简单就会被表象所迷惑，就产生不了穿透表象直达本质的能力。很多人都误会了这个比喻，于是努力让自己变回婴儿，但一个成年人回到婴儿状态更有可能成为白痴。婴儿只是对本质的比喻，并不是真的要变回婴儿。
就是要达到本质的存在。一个不够老练的人是做不到这一点的，红尘世界太多的迷惑，太多的诱惑。悟道是灵性成熟后的呈现。前提是要有定力。这是一种大禅定，不是坐在房间或山林里打坐，那只是小禅定。这种大禅定不是身体修炼的结果，而是智慧通达的结果，这就是禅宗讲的定慧合一。看到了万有是怎样发生的就不再被万有所迷惑，这就是见到了真实。那你就会作为真实而存在，而不再是现象的存在。这就达到了万有之先，这就是不被描述的，所谓的空即是一种精微的存在，当然不能为任何仪器检测，只能被经验到，但同时万有也就发生了。
只要一念迷惑于现象界，认为主客观的分别是真实的，就会有无限的问题出现，人生，世界，宇宙，一切都会真实的存在，演化，可以用一辈子的时间去研究，产生很多研究成果，永远不会有穷尽。一定要悟到万有之先，这的确是玄虚的，因为这不是一个实在。有无之间甚为奇妙，一念入有，万象丛生，一切都是真实的，再小的问题都是问题。无，就是万有之先，并不是没有，没有就是有。一念之间蕴含无限的因缘，刹那破除这无限的因缘，就是无显现的时刻。所谓无并不在思维的有无之间，无是玄妙之无。
当下之一念可入无限之纠缠，引发无限之痛苦。放下对当下一念的执着，便入不可言思的境界，但这并非婴儿的状态，这是灵明的觉知，是绝待的真知。愚昧的人一生都在思维的妄想里，无论处在婴儿的状态还是成人的状态，都只是被迷惑于现象所产生的妄见所糊弄，以为自己活得很现实，很真实，很理智，其实根本不知道自己是谁。
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