你懂得越多，你就越像这个世界的孤儿

清风不识字 何故乱翻书

你懂得越多，你就越像这个世界的孤儿一一读《1988》书评

以前总觉得合法性伤害的权势欺压人如何表达，这个韩寒的确有如此神功的叙述说：“无论是多么面目狰狞的人们，除了他们指着鼻子骂我以外，我其实始终都能记得他们不经意间的叹息，我不认为那是人类在压迫下容易满足的贱，而是不经意间流露出来本是同类的交流。”对权势的戏诙也是一种心理安慰，否则在恐惧中迷失了自己的方向。

《1988——我想和这个世界谈谈》作者韩寒，这部小说完成在 2009 年至 2010 年之间。就如奥威尔的《1984》相似，在八十年代，知识青年部想和这个世界谈谈，结果被强制闭嘴，就换小说的故事思维的方式来表达。

在没有自由的焦虑中，所谓的乌合之众就是利益交换体和趁利体。与《1988》写的相似，想到小学高年级的时候有一位语文老师对着教室的标语：严肃、活泼，吐槽了一句这不是滑讥谎谬么？声音很小但被坐前排的小时候的我听到，顿时觉得这位老师是读过不少书的人。然而在体制中有多少人在装睡，你无法唤醒装睡的人。

觉醒只有在少年时代最纯真，韩寒在书中拿刘胡兰来讲朦朦胧的故事，虽然有不妥当，但只有这个最帖切了。对于80后的雨季少年让他们理解革命烈士的精神好像有点困难，尤其对插图如此感兴趣，这是人性的弱点，试问现在的你有多少对刘胡兰的印象，当然诗是必考内容，这与几年前的＂很黄很暴力＂的故事异曲同工之妙。

尘缘如梦，几番起伏总不平，繁华落尽，一身憔悴在风里，回头时无晴也无雨，漫漫长路，起伏不能由我，人海漂泊，尝尽人情淡薄，热情热心，换冷淡冷漠，任多少真情独向寂寞，人随风过，自在花开花又落，不管世间沧桑如何。歌词的教化力量真是无穷的，记得八十年代中小学都怕港台的流行歌曲，为此还有上级主管部门的文件禁止收听传唱这些帖上靡靡之音标签的歌曲，着实重温了文革时期的经典歌曲。但市场经济大潮涌来，意识形态也靠边站了。经典如＂漫漫长路，起伏不能由我＂。

“你懂得越多，你就越像这个世界的孤儿。”这是书中的一句启蒙话，1988我想和这个世界谈谈，可是这个强权的世界只有一个强权的话语权，他根本不在乎你，也不想跟你谈，甚至人微言轻根本没有资格跟他谈谈；如果你谈到了他不高兴的事情，就会失去自由并让你生活在恐惧中；你可以自言自语自娱自乐自嗨模式地谈而不能公开谈，因而成了无用阶层的这个世界的孤儿。

当生活在只有政治正确的社会环境中，爱情欲望是唯一可以激起人们的阅读的燃点，因为政治不正确的痛点是如此的可怕和恐惧，有燃点为啥要痛点呢，娱乐致死就是生活的全部，歌曲《我的烦恼》就是代表九十年代的经典，“当你的眼睛笼罩着忧郁，我知道再也不能骗自己，秋天的落叶终究会凋零，我们的故事要走到哪里。轻轻走出你的梦，不敢唱起那首歌，当爱情收回最后的眼泪，奔跑的孩子一样会心碎。我不是你想象的那种人，今天说爱你明天就后悔。狂热的夜无处追，这样的爱只一回 。如果你能爱上这样 的我，我愿意为爱痛苦，如果你能爱上这样的我，我愿意为爱烦忧。”

最具代表性的作品有王小波的小说，对情欲的创作让燃点抚触人们文化孤寂的灵魂，台湾美学大师蒋勋《孤独六讲》中的情欲孤独可能是对此痛点的解读。

在强权社会，生活它就是深渊。小说家们书写回忆过去，不代表作家对过去的迷恋，也不代表对现在的失望，它是代表我们越来越自闭，越来越焦虑。

空气中弥漫一种罪，工作就是自私麻醉；教育是为了精致的利己主义。胸怀天下变得敌对。晃然世界就像一堵墙，我就像一只猫，我必须要在这个墙上留下我的抓印。挣扎虽然痛苦但至少还醒着，否则恐惧中装睡中死去。《1988》以年份为书名或许有一种政治的愚意，正如奥威尔的《1984》，大胆地说出老大哥的强权社会＂战争即和平，自由即奴役，无知即力量＂。但在特殊的年份里有一种特殊的含义。1988年很多知识分子、读书人、文化人，个个都想和这个世界谈谈，开始这个世界也会听听，但是后来越听越觉得《存在与虚无》玄得很，后来干脆不再听甚至不允许说，不得与这个世界谈谈了。一切向钱看，又迎来娱乐致死的新时代。

每一本成名小说，读来各自会有自己的想法，但隐含着的社会愚意，仁者见仁 智者见智，但是在《1988》中更加隐秘，因为时间年代就是一个愚意。

“他们替我撞过了每一堵我可能要撞的高墙，摔落了每一道我可能要落进的沟壑，然后告诉我，这条路没有错，继续前行吧”1988：我想和这个世界谈谈，可惜就犹如欧洲中世纪，这个世界现在不需要你来谈，妄义是一种罪。

你懂得越多，你就越像这个世界的孤儿，小心言多必失！