怀疑、犹豫是无知的表现，糊涂、昏沉同样如此。为什么我一直强调观察与警觉呢? 就是因为只有这样，你才能管好自己的心，才能时刻明白你的心处于什么状态，是不是生起执著了? 是不是怒火中烧了?你一旦昏沉、糊涂,就无法时时了知心灵的状态还会失去辨别是非的能力。
当你不能明辨是非时，就可能放纵了欲望、愤怒、傲慢等等，事后你会很后悔，但做时，你是没有自觉的。因为你发现不了内心的状态。你放纵了情绪，给自己找了借口，也没有想过这么做的后果。
换句话说，你当时的头脑“短路”了，有点昏沉、糊涂，所以果报一旦来临，你就会痛苦后悔。人的很多厄运，都是由一些错乱的、放纵的行为造成的。
假如提高警觉，不让自己丢掉觉性，无惑无昏地保持正念，你也就不会受制于欲望和情绪了。这也是修行人为啥放弃红尘享受，追求觉悟的原因。修行人都已经受够了心被现象所控，行为不能自主所带来的烦恼和痛苦。
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本文标题：实修篇3.2.12-14
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