菁菁者莪，在彼中阿。既见君子，乐且有仪。
菁菁者莪，在彼中沚。既见君子，我心则喜。
菁菁者莪，在彼中陵。既见君子，锡我百朋。
泛泛杨舟，载沉载浮。既见君子，我心则休。
这首诗，历来说法不一。有人说是学者乐于见到君子，有人说关于教育人才的事，还有人说是男女相悦的情景。
《毛诗序》给这首诗定调，认为是关于教育的诗篇。后世的大学者朱熹，也认同此观点。以至于后来提到这首诗，就默认为跟教书育人有关。
持“爱情”观点的，认为这首诗跟描写爱情的《小雅·隰桑》一篇句式类似，手法相近，很有可能也是同样的主题。
诗的理解，向来都是见仁见智。这里，笔者倾向于将其理解为一篇关于“爱情”的诗歌。
第一节，“菁菁者莪，在彼中阿。既见君子，乐且有仪。”茂盛的莪蒿，在那山坳中生长。已经看见那君子，快乐从容仪态好。
第二节，“菁菁者莪，在彼中沚。既见君子，我心则喜。”茂盛的莪蒿，在那水中沙洲生长。已经看见那君子，我的心中真欢喜。
第三节，“菁菁者莪，在彼中陵。既见君子，锡我百朋。”茂盛的莪蒿，在那丘陵高坡上生长。已经看见那君子，赐我贝币上百朋。
第四节，“泛泛杨舟，载沉载浮。既见君子，我心则休。”杨木舟在水面荡漾，起起伏伏轻晃。已经看见那君子，我的心中乐无忧。
菁菁（jīng），草木茂盛。莪，莪蒿，又名萝蒿，俗称“抱娘蒿”，可以采食，也可以作为草料。阿，山坳；中阿，阿中，下文的“中沚”、“中陵”，都是类似的倒装结构。仪，仪容，气度。
沚，水中小洲。中陵，丘陵高坡。锡，同“赐”。朋，上古时期，以贝壳为货币，五贝或十贝一串，两串为“朋”；这也是为什么今天跟钱有关的字基本都以“贝”为部首的原因。
泛泛，漂浮不定的样子。杨舟，杨木做成的小船。《诗经》中有多首以“柏舟”为题的诗，有人认为柏树等木质坚实细密的树适合做船，耐腐蚀，稳定性好；而杨树材质松软，不太适合做船，所以杨木做的船，才会起起伏伏。载，或、又。休，喜。
本诗前三节，均以“菁菁者莪”起兴，女子见到心仪的男子，心绪变化十分清晰：初见男子，感觉到他风度翩翩；有所了解之后，心中欢喜；男子也心悦女子，赠给女子丰厚的礼物，定情完成。第四节，二人关系更进一步，一同泛舟，心中的幸福不言而喻。短短十六句，呈现了一个动人的爱情故事，手法精妙。
诗经专题第176篇，总第176篇。
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