遵彼汝坟，伐其条枚。未见君子，惄如调饥。
遵彼汝坟，伐其条肄。既见君子，不我遐弃。
鲂鱼赪尾，王室如毁。虽则如毁，父母孔迩。
这是一首“思妇诗”。女子清晨沿着河堤出门砍柴，想到离家在外的丈夫，忧心忡忡。然而很快，她就把注意力转移到了别处，想起了和丈夫重逢时的场景。
汝，指的是元代之前淮河的一条重要支流汝河。古代的汝河，是一条大河，发源于河南省嵩县，流经河南省中部和东南部。
元朝至正元年（1341年），汝水泛滥，官方强行为其改道，在舞阳（今河南省漯河市舞阳县）将汝河一分为二，流向东边的，进入沙颍河流域，成为“北汝河”；流向南的，成为“南汝河”。
南汝河经过两次变化，发展为今天的洪河、汝河水系（主要流经河南省驻马店地区），今天名为“汝河”的河流，只是元朝分流的南汝河的一个小分支。
坟，通“濆”，水边的意思。这里指的是堤坝。河流的堤坝两侧，经常会种植大量的树木，来保持水土。女子沿着河边走，就是从这些树上，砍一些柴烧火做饭。
出自细井徇·《诗经名物图解》
女子的丈夫到底干什么去了？这里没有说。或者是去服徭役，或者是去服兵役，也有可能他是基层奔走的官员。结合下文中提到的“王室”，很有可能是国家发生了战争和跟战争有关的徭役。
惄（nì），一说指的是饥饿，一说是忧愁。调（zhōu），通“輖”，早晨的意思。也有《诗经》的版本，直接写作“朝”的。思念如同早晨挨饿一般难受。女子的心里很不好受。
肄（yì），树砍后再生的小枝。“不我遐弃”，是倒装语序，其实是“不遐弃我”。《诗经》里经常可以看到类似的表述。
女子砍柴累了，心里也很难受，就忍不住思念起了丈夫，还隐隐约约想到了日后相见的情形，生怕再见面的时候，丈夫变了心，会将自己抛弃。
鲂鱼，即为鳊鱼，主要生活在长江中下游的淡水区。有名的“武昌鱼”，就是鲂鱼的一种。赬（chēng）尾，浅红色的尾巴。有人解释说，鲂鱼过度辛劳，尾巴就会变红。这里，类比的是一直在外的男子，他可能就跟这条尾巴变红的鲂鱼一样，每天都奔波在外，根本无法回家。不过，我查了一下，好像找不到相应“鲂鱼赪尾”的科学解释。
毁（huǐ），通“燬”，大火。齐国人称火为毁。这说明王室的任务非常紧急。
“迩”，近，这里表示“迫近”。虽然国家的的状况很糟，可女子更关心的家中穷困的父母该怎么养活。
前面讲过汝河改道事，在这里，讲一些题外话。河流改道、水利工程，在中国历代都是大事儿。从大禹治水开始，一直都是领导们头疼的事儿。元朝的灭亡，就跟黄河改道有很大的关系。
今天的黄河是往北流的，可古代的黄河却是经常改道。有时候是黄河侵占了原来的支流，自然改道；有时候是官方介入，人为施工改道。根据水利部黄河水利委员会的相关数据，自公元前602年至1938年间，黄河下游决口1590次，大的改道26次。
元朝的黄河改道，发生在前面提到的“汝河南北截流”以后。至正二年（1342），黄河大泛滥，山东、河南、淮北受灾。粮食颗粒无收，发生“人相食”的惨剧。7年后，宰相脱脱领衔的中央政府听从贾鲁的建议，决定治理黄河。这一治不要紧，从河南征集了十五万民工和两万名士兵；虽然成功将黄河改道北流，可也引发了极大的民怨；加之灾害频发，最终引发了元末的农民起义。
诗经专题第10篇，总第010篇。
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