印度究竟是现代还是传统？是富裕还是贫穷？是保守还是开放？
都是都不是。
印度看起来很包容，能容纳很多很多的反义词，并让反义词们相安无事。
印度是矛盾的。这种矛盾，体现在方方面面，比如宗教上，比如他们信仰的主神身上。
就拿湿婆来说吧。他既是创造之神，也是毁灭之神；既是禁欲主义者，也是生殖力量的象征。
禁欲没有什么可说的，无非就是在山上禁欲修行，一修行就是成千上万年。
关于湿婆代表的生殖力量，却有一大堆故事可以讲。
湿婆的性力，尔等听听就好。
传说在创世之初，梵天与毗湿奴为争夺最高神而发生了战斗。二神激战正酣时，一根巨大而雄伟的柱子突然出现在了他俩之间。二神心想：哪来的妖怪前来加戏？他俩搞不明白这是怎么回事，决定分头去寻找这根柱子的来源。于是，梵天化身为天鹅向上飞去寻找柱子的顶端，毗湿奴化作野猪向下寻找柱子的底部，结果用了一千年也没有找到。二神疲惫不堪地回到原点，这时湿婆显现了，二神方才明白这根硕大的柱子原来就是湿婆的林伽（男根）。——此处应该有掌声。
这是《林伽往世书》里对于湿婆林伽的描写，它极为形象地展示了湿婆的法力无边。印度教有三大派，其中湿婆派和性力派都以湿婆神为主要崇拜对象，可见他的地位。不过，印度全国各地的湿婆庙宇主要供奉的都是林伽，拜人形湿婆像的很少。林伽的形状是一根柱子立在一个圆形的基座上。柱子象征男性生殖器，是湿婆的化身，底下的基座叫约尼（YONI）——它真的不是一个磨盘——代表女性生殖器，是湿婆妻子的化身。这样的搭配代表阴阳交合，阴阳交合即万物的总体。
人们在祭祀湿婆时，会从顶端往下向林伽倾倒清水、牛奶、酥油、椰子汁、蜂蜜等，并用鲜花、青草、树叶和干米对它进行供奉。这是印度教的生殖崇拜。
前几年，在印度卡纳塔克邦的一条河里，由于天气干燥，水位下降，河中露出了数以千计的湿婆林伽。它们都是雕刻在整个河床上的。现在这里已经成了印度教的朝圣圣地，每天都有不少朝圣者前来膜拜。
关于湿婆的林伽故事已经非常不可思议了，湿婆跟妻子雪山女神的那事儿更是神乎其神。知道恒河是怎么来的吗？注意了，现在您一定要屏住呼吸。
据《罗摩衍那》记载，湿婆在跟雪山女神好上之后，做爱做的事时，一次就达百年之久，中间从不间断。这让众神极为惊讶，但更多的是感到恐慌，他们担心湿婆精液化作的恒河水会冲毁大地，就像《圣经》里的大洪水一样。于是，在众神的请求之下，湿婆答应让水从他盘成了犄角状的头发上流过，然后才流向大地。这就是恒河的传说。湿婆精液喷洒成的恒河，最终孕育了印度文明。
印度人有这样一位偶像主神，想必对性爱是极为开明了？位于瓦拉纳西和阿格拉之间的“性都”克久拉霍或许是一个证明。
克久拉霍是印度北部的一个小镇，如果没有事先了解它的历史，你万万料想不到它曾是一个王朝的都城。这个王朝叫昌德拉，也叫月亮王朝，因为月神跟人间姑娘相爱的老套传说，当地人自称是月神的后代。这个传说，当然为这个清幽的小镇增加了不少神秘浪漫的色彩，但让克久拉霍声名远播的，却是这里的性爱雕塑。
我们住在小镇的湖边，离西庙群走路最多五分钟。尽管中午就已到达，我们并没有急于要去参观，而是漫无目的地在小镇上溜达了一下午。无意中得知，晚上西庙群有灯光表演，我们决定去看看。
灯光表演的门票是400卢比，因此我们是怀着观赏《印象九寨》的心情来的，结果却大失所望。有气无力的灯光打在黑不溜秋的西庙群建筑上，并没有呈现任何梦幻效果；提前录好的解说词在喇叭里日复一日地重复播放，劣质的声音加上浓重的口音并不能在我的脑袋里生成一个美丽的故事。蚊子们倒是不想错过草地上坐着的一坨坨大肥肉，驾驶着一辆辆小飞机呼啦啦地降落在我的大腿上、手臂上，还有脸上。这似乎是某种暗示，我一个大巴掌接着一个大巴掌狠狠抽打在自己脸上。
唯一值得欣慰的是看到了十多年不见的萤火虫，它们或明或暗地发着冷光，舞动在夏夜的星空之下。不禁勾起了小时候的记忆。
第二天我们早早地进入了克久拉霍西庙群。西庙群雕刻众多，极为精湛，有些庙里供奉着湿婆的林伽。不过，大家更多的是被寺庙外的性爱雕塑所吸引。那些美丽的女子姿态万千，神态各异，丰乳肥臀，曲线优美，直让人看得面红耳赤，心跳加速。性爱的场面更是让人瞠目结舌，不禁感叹古人在这事儿上的想象力和创造力。或许，还需要不少体力和功力。
因为性爱雕塑所占比例不大，寻找性爱雕塑就成了一件特别有意思的事儿。当你在众多的雕塑中找到了一个或者连续几个，心中总会窃喜一番，然后凝神片刻，为自己学到一招半式而得意。你看，旅行还是会有一些实用收获的，并不只限于精神层面。
克久拉霍的性爱雕塑虽然很有观赏价值，但不得不说，实际学起来，难度还是相当地大。如果你没有好好练过瑜伽的话，轻易模仿，分分钟都会发生扭断骨头的惨剧。嗯，应该在每个神庙外面的门上都挂一副对联儿：尝试有风险，模仿需谨慎。
为什么克久拉霍有那么多性爱雕塑呢？据说是因为昌德拉王朝信仰坦多罗教，这是印度教派生出来的，是印度秘教。他们认为：男女两性的交媾，隐喻着宇宙两极的合一；通过想象的、或真实的男女交媾，就可以亲身体验与神合一、与宇宙精神同一的极乐。这种性仪式或性瑜伽，被看作灵魂解脱的捷径。
在神庙外面转悠，有时会遇到一些有意思的当地人。他们有可能把你拉到一边，自来熟地对你说：看！从那里往上数第9个，看到了吗？那个姿势，多难诶！
或者：诶，你们中国人做爱时间多长？有这么多姿势吗？
我：……
几乎每个著名景点外面都有以此谋生的小贩，西庙群外面的有些小贩就是靠贩卖《爱经》过生活。《爱经》是一本性爱经典，也是哲学和心理学著作。爱经认为，人活着的目的有三个：法、利、欲，也就是信仰宗教，追求财富，满足性欲。他们相信，男女交欢代表宇宙两极的互相交融，这样人和神就相通了。他们认为，爱与生俱来，可以无师自通，但性必须经由学习才能掌握。他们觉得，“爱”是身体、心灵和灵魂的体验，相爱的人更需要用心灵去彼此感应，用纯洁的灵魂去忠贞，用身体去体验天地合一的美好境界。
“十卢比，十卢比，只需要十卢比哦……”
一个小贩朝我走来，他边说边比划，在我蒙圈儿的时候，硬是把一本经典塞到了我的手上。
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