布谷声声，芒种已过，大河南北正热火朝天地收着麦子，大机械已将人工充分释放出来，听父亲说，家里十多亩的庄稼，两天就全收完，并且秋季的种子也已经播完了。与儿时的记忆相比，这速度的确令我吃惊。
印象中，我小学时还是完全人工的年代，从开镰割麦到麦罢进仓（麦收时节完全结束，粮食垛进仓里），至少需要一个月半光景，流程大概有割麦，捆麦，装车，拉到打麦场，卸车上垛，牛拉石磙碾压，挑麦秸秆，扬场（等有风时，用木锨将碎麦秸等杂物与麦子分离），晾晒等，每一个阶段都浸透汗水和尘土，只有经历过这最原生的农活才能深切体会农民在土里刨生活的艰辛。
而那时端午，便刚好在麦收最忙的环节中，真的是要全家老少齐上阵，忙着与天争时抢收庄稼，遇上下雨，可是什么都干不了了，更甚，如果阴雨连绵那麦子可是真的要发霉长芽，不仅收成打折，更使全家一年都不能吃到好面，交公粮还得拣最好的交，弄不好来年青黄不接饿肚子都会发生。
然而就在这样的境况之下，家乡风风火火干活的人们也不会忘了端午，早上太阳未出，爸爸就去河边把新鲜的艾草采回来了，扎成手臂粗细的小捆，每个房子的门口和窗台上都放一支，说是辟邪，剩下的放院子里晒干，留着盛夏夜晚熏蚊虫用。爷爷和妈妈在灶间忙活，除了正常的饮食，还煮了一大锅的鸡鸭鹅蛋和当年的新蒜。我和妹妹起床，奶奶把准备好的五色线绑到我们的脖颈，手臂和脚踝，把自己用碎布片和买来的香料缝制的香包挂到我们脖子上，并再三叮嘱一定要到六月六才能摘下来扔到屋檐下，然后拿来雄黄酒涂到耳朵上，耳垂，耳郭都要，这是为了防止小虫子爬进耳朵，并且有消毒作用。那时候我家那里是没有粽子的，直到后来我上中学才知道粽子，而且见到的粽子是外地人来卖的，纯白的，用一次性筷子插着，蘸上白糖吃。不明白是什么原因，我们那里主产小麦，是面食区，普通的家庭也没有包粽子的手艺，但据史志记载，这里是有端午粽子纪念屈原的说法的，物以稀为贵，在小麦产区，稻米是作为珍贵的零食来食用的，是因为贫穷太久了，做不起就把手艺丢了？不得而知。
因为信仰，出于敬重，物质贫乏的年代里，节令民俗坚定地留传下来，是农人们生活里不可或缺的一部分，是孩子们幸福快乐的年月节点。但是到了今天，物质丰富了，很多东西却丢了，那些遥远的民俗文化还能再回来么？
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