天之道，其犹张弓乎？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者益之。
天之道，损有余而补不足；人之道则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者。
译文：
自然界的规则的法则，也许跟拉弓射箭同样的道理吧？弓位过高就需要将它拉低一点，弓位太低就需要将它抬高一点；弓弦拉地太满，就需要放松一点，弓弦拉地不够满就需要再拉一点。
自然界的规则和法则就是这样，需要减少多余的补充不足的；社会的法则则不是这样，是减少补足的地方，而供养有余的地方。
怎样才能用有余来供奉天下呢？只有得道者。
个人理解：
这章前面的部分容易理解，后面的部分有点难理解。
人之道如何不同于天之道呢？一直以来都是觉得天下大道想通，规则应该是一样的，为何人之道就会跟天之道有差异呢？
这样来理解：
弯弓搭箭讲究张弛有度，为人处世也是一样要张弛有度，恰如其份这一点是没错的。
但是就人的快乐、幸福度这些感觉而言，只有自己的足够充盈，才能去传染给别人。而没有恰如其分的快乐，恰如其分的幸福这种说法。所以要用自己的余来奉天下，才能传染给别人，如果自己都不够，自己都不足，你跟别人宣讲快乐，别人也无法感受到。
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本文标题：读《道德经》七十七章
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