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香水讲述的是在法国巴黎，一个孤儿的故事。
电影还有另外的名字叫做《杀手的故事》，讲述主人公格雷诺耶出生在巴黎最肮脏，最恶臭不堪的地方。（关于如何肮脏和恶臭不堪，真心推荐大家去看电影镜头的描写。佩服导演对于环境的解读能力，用连续不断的镜头最直观无漏的影像展示了何为肮脏）
但是格雷诺耶却天生对气味有着惊人的天赋；他可以分辨和记住任何的气味。
后来一系列的机缘他进入香水铺工作，但是逐渐他不在满足制作香水。希望能学会保存世间气味的方法，于是就来到了香水的起源地格拉斯，他为了保存青春少女的体现，开始了连环杀手之路，但最后被捕后，明明是杀人犯恶人的香水，却以爱的名义征服陶醉了所有的人。
不仅发问美的本质到底是什么？
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美与快感与联想，和贪婪丑恶是相辅相成的，主人公为了得到认为世界上至美的香水，不惜杀害了数十位妙龄少女。转眼这香水的美又征服和欺骗了所有的人。包括深爱着被害少女的而扬言要杀了他的父亲，最终也匍匐于他的脚下。
最终他回到肮脏的出生地，把香水倾倒全身，人们彷佛看到上帝一样的想要占有。被扑上来分食了他，难道说美就是占有吗？
最近恰巧在读朱光潜的《谈美》想一探说究竟是何物？
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书中说：美与快感就如同“希腊女神雕像 和 血色艳丽妖娆的英国姑娘”。从愉快的标准上看血色艳丽妖娆的英国姑娘必然比希腊女神雕像的诱惑力大；但是你觉得一位姑娘的“美”和一座雕像的“美”是否相同呢？
我们平时看到一幅美画，佳作或者品到一杯美酒，或看到朵颜色艳丽的花，不自觉的惊叹好美，当被穷及追问为何美时，竟然一时答不出。很多人 会回答道：“我喜欢它好看，就是看到觉得舒服愉悦。” 通常我们所致的美是“好看”和“愉悦”。
这种感觉其实被称为“快感”而非美感。如何却别两者关系呢？美感是不讲究实际用处的快感是从实际出发。口渴时喝到一杯水，被解渴了；饿时吃到一顿大餐；穿到梦寐以求的衣服；这些都是实用的快感，并非起源于“无所为而为”的形象观赏。
那何谓“无所为而为”的美感呢？美感的经验是源于直觉而非反省之后的所得，就如同聚精会神的欣赏一件物时，沉迷其中到忘我的境界，根本无暇评判这件事是否给自己带来快感。如读一首诗和看一部话剧，当时自己无暇顾及，只是沉浸其中。过后品味回忆，才觉得这一番经验很愉悦。
总而言之，美感是一种“无所为而为”的欣赏；快感则是讲究实际用处的。
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若再看到一幅画，一处风景，一部电影，若觉得它很美，扪心自问美在何处？是因为晒出这幅画或风景，可以彰显出自己的丰富阅历和知识，还是真心的理解它的由来，作为一个客观存在毫无目的的，由衷感受欣赏的美。
读到这本书，看完这部电影，更加引发对于美的思考。电影中的美是主人公创造出世界独有的香味，可以征服一切仿若上帝的香味，但这个香味本身就是一种罪恶，需要被惩罚。但它却可以激发人们的欲望，忘记一切。
有人影评说：这就是资本世界赤裸裸的写真，欲望面前，仇人也可以是圣人。
所以美的本质究竟是何物？也许这就是为何需要我们不断远行，阅读，观影，品诗，用心生活感悟，挑战去刺激全身的感官系统，敏感神经，以增加艺术修为。
艺术虽然与实际人生有距离，与整个人生并无隔阂；因为艺术是情趣的表现，而情趣的根源就在人生中。
我是糕小糕，在这里为你分享感性的人文美学，和理性的实用干货。正所谓：书宜杂读，业宜精钻
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