活出样儿与活出味儿

一

柴米油盐酱醋茶，锅碗瓢盆交响曲。

琐碎填充了每一天，一日三餐的老小吃喝，从早到晚的忙出忙进，每天重复分不出昨天和明天，这都不过是普通人的平凡日子。

在疲惫中感叹活着的老累，在劳累中体会生活的快意，在快意自足中体会幸福的味道，在幸福中的感慨：活着真好！

间或目睹生命的脆弱也常常触动人内心深处的脆弱。活着都是不易，而人的离去也就只是亲族友人们一个互相转告的消息罢了。暮色苍茫里竟不知老之将至，不无遗憾地感慨，活着真好！

活着也有不同的活法。有的推崇活出样儿，有的追求活出味儿。

二

活出样儿，于凡夫俗子芸芸众生而言，就是活得成功，心想事成。赚钱的囊中鼓鼓，谋职的飞黄腾达，研究的成果丰硕，成家立业，光宗耀祖，各得其所，各有所成。

活出样儿，其实是一种生活观价值观，渗透着儒家的道德精神。孔子“知其不可而为之”，周游列国，让一种秩序能历越千年；杜甫未能大济苍生安社稷，却也忧国忧民热肠传千古；鲁迅，改变国民精神的呐喊余韵依然，至今依然有效，以睿智和不妥协的态度，犀利辛辣的语言无愧于以文字作“匕首和投枪”的精神界战士，成为至今屹立在人们心灵家园中的丰碑。

活出样儿，有“天行健，君子当自强不息”的至理精魂；唐代边关古战场，壮志男儿写情怀，写出了建功立业的“样儿”，也写就了唐代诗歌的篇章。

活出味儿，却是多了道家的逍遥、超然物外的淡然。

现代都市里，犬马声色，歌舞娱乐，日夜笙歌，霓虹酒醉。引来欣羡！引得追捧！这种活法有味，殊不知等待他们的是身陷囹圄，失去自由，受到法律的制裁。这种活法活出了滋味，那就是以攫取他人利益国家利益为个人利益，代价惨重。

活出味儿的当属辞官归田的靖节先生，“不为五斗米向乡里小儿”，回归田园，此中真意，欲辩难言惟自知。他是一份超然、旷达、淡泊、乐天安命的人生境界的追求。人生滋味都在归耕田园的宁静中。

“自称臣是酒中仙”的李白，天子呼来不上船，其奈我何？“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的傲然，“举杯消愁愁更愁”的怅然，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”决然，酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气。痴痴守望着樽中月影，那才是你的故乡？

婉约词人在自我构筑的堡垒，洁身自好，只扫门前雪。写尽了哀怨情愁，蜂飞蝶舞，莺莺燕燕，难怪学术界评价：唐人的精神在马上，宋人的精神在闺房。“剪不断，理还乱”的思绪，“无可奈何花落去”的愁怀，亡国破家之痛也是“一江春水向东流”，写尽心中无限事，风生水起，江阔云低，也算活得有味。

活出味儿，更贴近生活自身的含义，更关注自我，更加张扬出个性和本我。

现代社会的纷繁缭乱，由内而外的生活压力、心理焦虑，使人们更归于自然，走向自然，越来越成为时尚，实际上是走向自我、本我和真我，构筑心中的空中楼阁，寻求内心的宁静淡定，也正是浮华、狂躁的现代社会中人的最大缺陷和弊端。

三

活出样儿的人更能活出味儿，懂得艰辛与汗水，体味成功与收获；

活出味儿的人在生活中体味一种豁达、乐观、宽容、淡定，

活出样儿与活出味儿都是活得明白的人，都是明白生活意义的人。

为稻粱谋，如你如我，只是活着！

写于2008年3月