【伯17:1/16节】“我的心灵消耗，我的日子灭尽，坟墓为我预备好了。真有戏笑我的在我这里，我眼常见他们惹动我。“愿主拿凭据给我，自己为我作保。在祢以外谁肯与我击掌呢？因祢使他们心不明理，所以祢必不高举他们。控告他的朋友，以朋友为可抢夺的，连他儿女的眼睛也要失明。“神使我作了民中的笑谈，他们也吐唾沫在我脸上。我的眼睛因忧愁昏花，我的百体好像影儿。正直人因此必惊奇，无辜的人要兴起攻击不敬虔之辈。然而义人要持守所行的道，手洁的人要力上加力。至于你们众人，可以再来辩论吧！你们中间，我找不着一个智慧人。我的日子已经过了，我的谋算、我心所想望的已经断绝。他们以黑夜为白昼，说：‘亮光近乎黑暗。’我若盼望阴间为我的房屋，若下榻在黑暗中，若对朽坏说：‘你是我的父’；对虫说：‘你是我的母亲姐妹’。这样，我的指望在哪里呢？我所指望的谁能看见呢？等到安息在尘土中，这指望必下到阴间的门闩那里了。”
耶稣是谁：祂是那藉一切内外环境，人事物熬炼人肺腑心肠的神！也是那赐人生命祝福，灵魂救恩的主，教会无上的元首和全宇宙的大君王。
主要真理：讲述了约伯与朋友们第二次对话的继续言论等许多宝贵的信息。
实际应用：求主基督耶稣赐给我坚忍的信心，使我不妄论神的作为，藉着赐生命聖灵的律更新改变我，使我有怜悯体恤的心，侍奉之中靠近主的胸怀，摸到主的心意。
归纳纲要：一
《论约伯苦难中所发出的心声》
（伯17:1/16节）
一：论约伯从人身上转向呼求神
（伯17:1/6节）
二：论约伯受尽轻视信仰不气馁
（伯17:7/11节）
三：论约伯不希望活着而希望死
（伯17:12/16节）
例题：二
《论约伯神面前大大的诉苦》
（伯17:1/16节）
一：论约伯对所经历的苦境概述
（伯17:1/2节）
二：论约伯对他自己临终的愿望
（伯17:3/5节）
三：论约伯在神与朋友前的控诉
（伯17:6/16节）
例题：三
《论约伯在苦难中自怜的唉声》
（伯17:1/16节）
一：论心灵消耗灭尽坟墓预备好
（表明受苦者的心是何等痛苦）
（伯17:1节）
二：论神使我作了民中人的笑谈
（表明他们也吐唾沐在我脸上）
（伯17:6节）
三：论我的日子已过与我的谋算
（表明心里所想望的已经断绝）
（伯17:11节）
四：论不知道心中的指望在那里
（表明心中对造物主失去盼望）
（伯17:15/16节）
五：论众人可以再来与约伯辨论
（表明朋友中间找不着智慧人）
（伯17:8/10节）
例题：四
《论受屈者约伯二次继续辩白》
（伯17:1/16节）
一：论约伯完全无助的自我叹息
（伯17:1/2，6/8节）
二：论约伯抬起头来的向主愿望
（伯17:3/4节）
三：论约伯向三个朋友发出咒诅
（伯17:5节）
四：论约伯也完全表明决定毅力
（伯17:9/10节）
五：论约伯对人生产生绝望态度
（伯17:11/16节）
（伯17:9）「然而义人要持守所行的道。」当神的生命进入人心，必持久地存在，真正的敬虔也有持久的能力。凡不出于神的信心迟早必会衰败，当时似可维持，日久必渐停滞，甚至中止。少年人确会丧胆疲倦终必败落，种子落在石头上是会很快的滋长，但是很快便凋谢了。在神里面生根的，必会长久，而且经得起风暴与抗拒外来的阻力。你们要坚持到底，因为耶稣以坚强的手扶持着你，祂是你的牧者，必消除你一切的仇敌，你就永不灭亡。你们要坚持到底，因为父神要借着你们荣耀祂的爱子在祂的冠冕上没有空间可容珠宝嵌入。你们要坚持到底，因为聖灵要在你身上居住，祂在你里面成为聖洁生命长久的根源。据说在天上会有一次辩论，研究哪一种生命最需要神的恩典。有人一生都在罪中，到末后才信主。另有人一生都蒙保守不致灭亡，最后大家认为后者需要更大的恩典。这的确是这样，神的恩典实在丰满，祂必保守你持久，直到天向你洞开。「伯17:9）力上加力；「义人要持守所行的道，手洁的人要力上加力。」看来似乎是被神遗忘，甚至击打苦待了，约伯不论环境如何改变，不论别人如何评断，仍然坚持自己没有错。今天的政客会说：“我向你道歉，虽然没有错。”其实，认错不是表现谦卑的方法。约伯坚持自己的清洁无罪，不能得到朋友的同情。我们很难体会，他的孤单，痛苦，真是有“念天地之悠悠，独怆然而泣下”的感受。约伯切望能见到神：“愿人得与神辩白，如同人与朋友辩白一样。”（伯16:21）但神出奇的静默不语，既不曾责备他的狂妄，也不曾为他说话。人不了解，还是向神祷告：愿主拿凭据给我，自己为我作保，问在祢以外，谁肯为我击掌呢？…然而，义人要持守所行的道，手洁的人要力上加力。（伯17:3,9）含冤莫白，人逼得约伯只有仰望神，为他担保，证明他的清白。这是何等的信念！不幸的经验告诉我们，有时撒但利用过分肉体热心的人，为渊驱鱼，使人灰心：“你既然信不过我，容不下我，干脆我就照你所想的，去任意犯罪吧！不过要记得：我是被你逼上梁山的！”约伯并不是这样。他无辜而受诬，莫名其妙的受责备，却仍然要“持守所行的道”。这是何等的智慧和恒忍！他不是要求人了解，要行义道证明自己是义人；而是因为是义人而行道，就算是全世界的人都看不见，我仍然要行义路。人看不见甚么指望，他的指望在乎神。（伯17：15，诗39:7）约伯的信念，多么像主耶稣所说的话呢！主说：“我是为自己作见证，还有差我来的父，也是为我作见证…因为我常作祂所喜悦的事。”（约8：18,29）祂知道天父见证祂所行的并无不义；祂自己坚持的原则，是行神的道。今天，世人失去是非的客观标准，以为道德是相对的，称为“多元文化”，唯一的品德是容忍，唯一的作人原则是没有原则，不坚持自己的信念，这样就被人称赞。神的儿女要“立了志向，要得主的喜悦。”（林后5:9）约伯的受苦能忍耐，给我们留下的榜样：他相信神的公义和信实，鉴察一切；他坚持自己的原则，不问人的评价如何。哈利路亚！
祷告：满有怜悯，满有慈爱的阿爸天父上帝啊！感谢赞美祢藉着聖灵将约伯的苦难，试炼，软弱，怨言向我们表明，使我们看到自己信仰也需祢藉着环境的试炼对付中成长，许多的时候我们并不认识自己生命的真正景况，故此我们也不能体恤，怜悯，安慰那在苦难，痛楚，疾病之中弟兄姐妹的感受，求主基督藉着聖灵将父神的爱浇灌倾倒下来，使我们能成为祝福别人的人，作承载神祝福贵重的器皿，荣耀见证三一神的名，直到我主基督耶稣荣耀降临的那日！阿们！
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