新绿（19）

新绿（19）

焦小桥

焦小桥随手拍

柳树是我国的原生树种，殷商甲骨文，就有柳字，木在卯上。而卯，其实按照其象形，应该是指的被流水劈开的山地。而柳树就生存在近水的地带。人类社会的早期活动，取火，构建简易的居所，都离不开这常见的柳树。

柳树则以旺盛的生命力，庇护着人类。人们很早就发现，柳树的繁殖能力极其强，插枝可活，在食品不充足的原始部落，柳树的嫩芽亦是果腹的食材，而随着农业的发展，柳树可做农具，柳枝柔韧，可以编织农用的筐篮，在常年和水患作斗争的历史里，发现了柳树亲水固堤，防止水土流失的作用。所以人们的聚落地，乡村农舍，多种植柳树。

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“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏”。周朝诗经的名句，恰恰说明了乡村在当时，广泛种植柳树，成为坐标树，行道树。而人们也发现了柳树的自然之美，那柔韧轻盈的枝条，随风摇曳，像极了人和人之间的不舍。柳树是敏感阳光和水的植物，早春就发芽。柳树发芽，对应着春天来了。

上古巫祭，会采用各种草本树木，表达对自然的敬畏，也用草本树木驱邪去病。上古有祭祀门户神的传统，求得家宅安宁，子孙繁茂，其中桃则象征能驱鬼，那么插柳枝在新年的门口，也同样是表达长久，以及用柳枝柳叶的汁液，辟邪防病。因为柳和桃都是阳树，代表春天和健康。

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南北朝《荆楚岁时记》里，民间正月十五，有插柳枝于门庭，以柳枝梢头指向的方向，前程祭祀门户之神的风俗，这应该是从先秦三代流传下来的民间古俗。柳象征留住，兴旺，长久。折柳送人，应该也是先秦古俗。用芳香植物的汁液，净手，沐浴，防疫，一直是热爱草本敬畏自然的先民必然的举动。只不过，这种风俗，在汉朝，因为大一统的太平稳定，流传传承更广。

汉朝都城灞桥是南来北往人口高度聚集流动的地方，北通西域，南达内陆，经济活跃，当然也会带来疾病传播。在这里折柳送行，不仅仅是表达一种挽留，还有另外的含义，就是辟邪去秽，人往他乡，像柳枝一样落地生根，无有病虞。柳叶可以治疗很多皮肤病，柳枝汤，可沐浴，可饮用。寒食清明折柳插戴在头上，称为挂青，民间则有避蚊虫的说法。

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