（明仁宗 朱高炽）
故事的主人公，是明王朝的第四位皇帝，明仁宗朱高炽。
不过，如果要讲明白朱高炽，我们必须先提到另外一个人。
这个人的名字，叫做李时勉。
李时勉，号古廉，江西吉安人，永乐二年进士，任翰林侍读。
翰林侍读这个工作，属于清水衙门，没什么地位，也无甚实权，虽然每天也能到紫禁城里打卡上班，但总体来说，只是做一些无关紧要的整理圣谕和抄抄写写的工作。
通过现有的记载，我们可以得知，李时勉在翰林院中没有选择混日子，反而还积极参加了《明太祖实录》的编撰工作。
永乐十九年，公元1421年，大明朝出了一件十分轰动的事情。
刚刚建成不久的紫禁城奉天殿，华盖殿，谨身殿遭到雷击，随即起火，然后风随火势，火助风生，一夜之间把三大殿烧的毛也不剩。
（失火）
消息传到明成祖朱棣的耳朵里，这位大明帝王的心情可以说是相当上火。
我们要知道，明王朝原本的首都是南京，至少太祖和建文皇帝在位的时候，都城一直是在南京。
朱棣一接班，耗费了大量的人力物力和时间精力搞了个迁都，把都城从南京迁到了北平。
这件事儿，朝廷里的很多大臣是不满意的。
一来你这等于是给本地的南方官僚来了个大搬家，二来迁都就是政治中心的转移，朝廷里的官员们有些在南京官场耕耘半生才混了个侍郎之类的官职，现在收拾行李到了北平，一切人脉和背景将会全部付之东流。
所以，无论是迁都前，迁都中还是迁都后，朝廷里的反对声都是此起彼伏，朱棣所受到的压力都是空前强大的。
不过对朱棣来说，这都是小意思。
如果他怕大臣们对他施压，那他就不是朱棣了。
然而，现在刚刚迁都完成，新都皇宫就失火，这实在是很不吉利，肯定会有好事的大臣说这是上天示警，借此批评天子贸然迁都的不合理行径。
（明成祖 朱棣）
果不其然，第二天一早，礼部主事萧仪就公开批评朱棣迁都的行为，认为火烧紫禁城和皇帝迁都有很大的关系，因为太祖高皇帝，也就是大明创始人就是从南京发家的，所以南京城就是皇脉所在之地，并且明孝陵（朱元璋的陵寝）就在南京，你朱棣先弃皇脉，后抛祖陵，你纯纯是不忠不孝之徒，怪不得老天打雷劈你！
朱棣听完一乐，乐完脸一沉，立刻叫人把萧仪拖出去杀掉了。
处理完萧仪，朱棣随即发布命令，要求满朝文武就紫禁城失火一事谈一谈各自的意见。
如果没有萧仪这件事儿，可能还会有一些好事的大臣上疏批评朱棣，然而现在议政殿外萧仪的尸体还没凉透呢，谁敢上去作死？
所以，当朱棣要求臣僚们踊跃大胆的发表自己的意见时，绝大部分臣僚都噤若寒蝉，一言不发。
夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥。
就在这个时候，一个狠人站了出来，这个狠人，正是李时勉。
我们的李时勉同志大步向前，啪一下很快啊，就从兜里掏出一份奏疏，放到了朱棣的办公桌上。
（李廷机 画像）
朱棣打开一看，没把鼻子给气歪了。
文字的力量，有时候要比语言的力量更加震撼，奏疏中洋洋洒洒几千字，通篇全是指责朱棣执政有问题的内容，对永乐迁都事件更是透露出了极大的不满，言辞犀利，不留情面，就差指着朱棣的鼻子骂娘了。
想来，当时的朱棣看这封奏疏时的心情，和后来明世宗嘉靖看到海瑞在奏疏里写“嘉靖嘉靖，家家干净”时也差不多了。
朱棣同志气到了什么程度，史书中用了一个词——“抵之地”。
就是说朱棣在阅读奏疏的过程中好几次气个半死，暴怒至极，拿起奏疏就是一顿猛摔。
帝王一怒，伏尸百万，这话听起来夸张，但其实也差不多了。
此时此刻的朱棣，别说杀了李时勉，他恨不得生啖其肉，然后将其挫骨扬灰，方解心头之恨。
然而，当朱棣把这封奏疏看完之后，他却突然发现，这一篇文章字字珠玑，语带玄关，虽然用词不好听，言辞太犀利，但桩桩件件说有理有据，看似是狂悖之语，但其实却是一位忠良的肺腑之言。
结果，朱棣怒气全消，不仅没有处罚李时勉，还当众表扬了他。
您看，明君就是明君，这气魄他就是跟别人不一样。
成祖朱棣死，仁宗朱高炽立。
朱高炽，这位仁兄在明朝历史，乃至中国历史上所得到评价，那是很高的。
（康熙皇帝）
康熙皇帝评价他“尝观明仁宗宣宗时，用法皆术宽平”，意思是说康熙认为仁宗是一个宽厚仁慈型的帝王，在位时宽刑省狱，待人非常不错。
而清初著名史学家谷应泰则说“故人以仁宗之祚短，而予以仁宗之沛泽长也”，意思是，虽然明仁宗在位时间不长，但他性格好，有爱心，所以即便是他死后很长时间里，大明百姓依然被他的福泽庇佑。
现如今，您到街上随便拽两个历史爱好者采访一下，问他们历史上最仁慈的皇帝是谁，十个里有八个都会回答是明仁宗。
反正无论是基于后人的评价还是史料的记载，或者是人们的印象，明仁宗都是一个很温和的皇帝，至少和暴躁易怒的朱棣是完全不同的。
然而，在洪熙元年，公元1425年的早朝上，朱高炽却十分罕见的发了一场脾气。
新皇帝闹脾气，还是和李时勉这位老同志有关。
起因，是因为朱高炽同志的身体一直不是很好。
我们知道，朱高炽登基于1424年八月，驾崩于1425年五月，在位时间不过十个月，可以说是极为短暂。
并且，由于天生体型臃肿，脚部有疾，又患有严重的呼吸道疾病，所以朱高炽自登基之后，身体一直处在每况愈下的状态里。
一开始，皇帝的身体下降趋势还比较平稳，但自打登基两三个月后，朱高炽突然暴病，脸色苍白，有气无力，整个人萎靡不振到了一定的程度，上朝时所呈现出来的状态和大限将至的病人也差不到哪儿去了。
面对这样的情况，大臣们可以说是看在眼里，着急在心里，每次上朝都会十分关切的提醒皇帝要保重身体。
（朝堂）
那么，作为一名忠良的臣子，李时勉当然也要聊表关心，但这位仁兄聊表关心的方式，却属实是有点奇葩。
他是怎么关心朱高炽的呢？他在上朝时有事启奏，对朱高炽说了这么一句话：暗中不宜近妃嫔...谨嗜欲之语。
这句话的意思是，李时勉规劝皇帝，你本来身体就不行，你还老往后宫跑，你这不纯纯是在作死么？我劝你远离女色，保重身体啊。
话，是好话，但说出来，朱高炽是越听越不对味。
你可以说朱高炽不行，但你不能当着这么多人的面说呀。
因为你说一个男人不行，最让这个男人痛苦的地方在于，无论他行或者不行，他都没有办法证明自己行不行。
结果无论他行不行，他都会被别人认为是不行。
李时勉这么说，朱高炽当然很没面子，于是他立刻表示自己身体很行，自己也不好女色，请你不要胡说八道。
按理说君臣对话到这一步，皇帝都给你台阶下了，你就赶紧把嘴给闭上吧，然而不知道李时勉是真不明白还是认死理儿，居然当场驳斥皇帝：你就是好女色，你就是不行。
杀人...还要诛心？
朱高炽的厚厚的嘴唇发抖，手上青筋毕露，已然是盛怒至极的表现。
皇帝叫来几名侍卫，二话不说就把李时勉按在朝堂上，开始廷仗。
（廷仗）
所谓廷仗，是指将大臣的裤子褪去，用碗口粗细的木棍进行击打的一种刑罚。
这种刑罚的厉害之处不仅仅在于是对被施行者的肉体折磨，更是对素来看重名节的臣子们的一种羞辱。
在大庭广众之下露出屁股，没有比这更丢人的事情了。
并且，朱高炽为了泄愤，并没有让侍卫用木棍行刑，而是改用了一种叫做金瓜的金属武器来击打李时勉的背臀，结果打完之后，李时勉“胁折者三，曳出几死”，就是说他肋骨被打断三根，被抬出去的时候，一口气没有，和死了也差不多了。
这件事儿，很显然给明仁宗朱高炽造成了极大的心理阴影，因为就在皇帝临终托孤之际，口中还念念不忘的说：李时勉居然敢在朝堂上公然诽谤侮辱我。（时勉廷辱我）
然而，如果我们仔细思考的话，就会发现李时勉虽然涉嫌侮辱了朱高炽的人格，但却并不一定是在诽谤他。
首先，纵观李时勉的一生，他并不是那种轻浮孟浪型的大臣，鉴于他在永乐一朝的表现，我们可以认为，这位仁兄说话是很有谱的。
其次，明朝几乎所有的官方史料对朱高炽死因的记载都是“无疾骤崩”，意思是说朱高炽只是身体不好，没有大病，突然就死掉了。
人没病突然就死，这是很不合理的。
（史料）
然后，在一本叫做《病逸漫记》的史书中，作者查阅到了有关朱高炽身患“阴症”的记载。（云皆不然，盖阴症也）
什么叫阴症，就是性病，或者ED。
最后，在《明史》中，作者还发现了一段极不起眼的记载：
先皇帝（仁宗）嗣统未及期月……献金石之方以致疾也。
这句话的意思是，史书指出，朱高炽之所以干了十个月就短命而亡，是因为他曾经服用过金石之方。
所谓金石之方，说白了就是民间方士炼制的性药，壮阳药。
这些散布在历史长河中的碎片，如果我们把它拼凑起来的话，就会形成一个完整的证据链条。
仁宗皇帝朱高炽大部分的政治生涯，是在永乐皇帝的时代度过的，长期身为储君的朱高炽要时刻规范自己的一言一行，在政治环境中战战兢兢，这使得他长期处于压抑不安的情绪中。
而他一朝称帝，这种压抑很快变成了一种报复性的享乐。
朱高炽流连后宫，整日和妃嫔取乐，导致本来就不太好的身体情况更加严重，然而身为帝王，他不能也无法接受自己在两性生活方面的不足，所以开始服用催情助性的药物，结果身体恶性循环，越来越差，大臣们相当着急，而老实人李时勉更是直言不讳，希望可以用自己的劝谏打动仁宗，结果仁宗不仅不听，反而恼羞成怒顺带依然我行我素，最终被酒色掏空，暴病而亡。
五代时吕岩有云：
二八佳人体似酥，腰间仗剑斩凡夫。
虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯。
看来，佳人不仅斩凡夫，佳人还会屠龙术。
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