坚持做一件事100天，看看自己有什么改变。
D024，2017年8月30日 第五周 王小波周
一、今日小理论
“乐观失灵”：对未来的乐观幻想对你的健康的确是有好处的，它有助于使人平静、防止高血压，但它也会让你丧失追逐目标的行动力。
纽约大学心理学教授Gabriele Oettingen在20年间都致力于对这样一个问题的探究：凡事都往好处想，保持乐观的心态，真的会比较容易成功吗？
然而，实验证明，过分乐观的思考经常会妨碍我们。它可能会麻痹我们的意志，让我们觉得达到目标是件顺理成章的事情。
越盲目乐观，越难实现目标。
20多年前，Gabriele Oettingen就做了一个这样的实验：让减肥的女性被试在减肥的一开始，设想自己是会成功完成该项目，还是会控制不住自己从而导致减肥失败。
在那之后，Gabriele Oettingen进行了许多后续研究，观察更大范围的被试，包括不同年龄（小孩和成人）、不同国籍（美国和德国），以及不同目标的人（包括想约会的大学生、希望重新站起来的髋关节手术病人、想找工作的毕业生、想拿到好分数的在校生）。
每一个研究中都指向同样清晰的结果：所有那些抱着乐观的幻想、认为可以顺利达成目标的人，他们的这种乐观对成功并无帮助，反而妨碍了梦想的实现。
加利福尼亚大学教授Toni Bernhard J.D.认为，目标之所以成为目标，说明它不是唾手可得，而是需要努力一下才能实现的。达到目标的过程一定不可避免地伴随着痛楚。
因此，如果只是单纯地告诉自己“我一定能成功”，除了麻痹自己，并没有太大的益处。
正确的乐观方式
根据Gabriele Oettingen的分析，拥有一种“既乐观，又现实”的心态和思维过程的人最容易达成目标——
这样的人在拥有一个愿望或目标时，会这样做：先花几分钟时间，来幻想和憧憬这个愿望成真；然后，转换角度，花更多的时间来考虑，要实现这个愿望所要面临的障碍，需要做出哪些努力。
这个过程被称为“心理对照”（mental contrasting） 。
在目标可能被实现时，这种思维方法能够激励我们；当愿望不切实际时，也让我们更容易在评估后选择放弃，转而去实现其他的、更合理的抱负。
总之，一味的乐观可能可以让你身心愉悦，但这不意味着它对我们是真正有益的，除非你只想一事无成。
真实地看到自身的局限（limits），客观地认识自己和目标之间的差距，是做一切事情的前提。盲目乐观，尤其是乐观地高估自己，会让你永远走不出失败的笼罩。在真实的前提下，适当幻想目标的达成，才是对你最有帮助的做法。
此外，补充一个个人经验：你大可以用悲观的态度去低估环境，但最好用乐观的态度相信自己可以通过行为改变环境的能力。
也就是说，清醒地认识到自己起点低，像个傻子一样相信自己在过程中的行为能力与改变能力。这种心态，可以让你在理智的前提下，最大限度增强竞争性。
原理：将乐观寄托在可控元素上，把悲观安放在可控范围以外。
二、今日电影
《不一样的天空》
生活本糟乱，长天永蔚蓝。
三、今日文章
王小波的《高考经历》《盛装舞步》《有与无》
第一篇：《高考经历》
1.原文：
因此，数理化对我来说，还是相对好懂的。最要命的是这类问题：一件事，它有什么样的名分，应该怎样把它纳入名义的体系——或者说，对它该用什么样的提法。
众所周知，提法总是要背的。我怕的就是这个。文科的鼻祖孔老夫子说，必也正名乎。我也知道正名重要。但我老觉得把一件事搞懂更重要——我就怕名也正了，言也顺了，事也成了，最后成的是什么事情倒不大明白。我层次很低，也就配去学学理科。
分析：点出了中国传统文人主导的弊病：形式很溜，然而不解决实际问题，有时由于过于侧重名教，扣帽子，上纲上线，反倒容易耽误事。
2.原文：
“十次路线斗争”比这里解释的还要难些，因为每次斗争都分别是反左或反右，需要—一记清，弄得我头大如斗。坦白说，临考前一天，我整天举着双手，对着十个手指一一默诵着，总算是记住了所有的左和右。
但我光顾了记题上的左右，把真正的左右都忘了，以后总也想不起来。后来在美国开车，我老婆在旁边说：往右拐，或者往左拐；我马上就想到了陈独秀或者王明，弯却拐不过来，把车开到了马路牙子上，把保险杠撞坏。
后来改为揪耳朵，情况才有好转，保险杠也不坏了——可恨的是，这道题还没考。
分析：荒诞派写作手法。夸张，对比，一语双关，想象力，但是是可控状态下的失控，有选择性夸张。需要一定的脑洞和迁移能力。
举例：“我有一篇文字，准确说是很多篇，写出来发微博上，粉丝少，点开的数量有限，有时还被人喷：你这写的算个屁啊。好玩的是，同样是这篇屁，被大号转载，阅读与点赞数据飞升，留言态度180度大逆转：我的妈呀醍醐灌顶！我懂了：屁，与醍醐灌顶，有时就是个尾椎骨与天灵盖的距离，隔着一道篱笆，上写四个大字：盲从心理。——《我建议你去读一读那些阅读量不高的文章》”
3.原文：
京郊某中学毕业班的学生，数学有人教的，可考试成绩通通是零蛋，连个得0.5分的都没有。把卷子调出来一看，都答得满满的，不是白卷。学生说，这门课听不大懂，老师让他们死记硬背来的。不管怎么说吧，也不该都是零分。
后来发现，他们的数学老师也在考大学，数学得分也是零。别人知道了这件事都说：这班学生的背功真是了得。不是吹牛，要是我在那个班里，数学肯定得不了零分——老师让我背的东西，我肯定记不住。既然记不住，一分两分总能得到。
分析：对认死理儿、教条主义和死记硬背的讽刺。收的快往往能收的“狠”。留余音。
第二篇：《盛装舞步》
（1）旁若无人好的一面（这种旁若无人是一种自由的状态）
每天吃完了晚饭，我要在校园里散步，他必在路边等我，伸出手臂说：年兄请——这家伙把我叫做年兄，好像我们是同科的进士或者举人。我也说：请。于是就手臂挽着手臂(有点像一对情人)，在校园里遛起弯来，一路走，一路高谈阔论。
像这个样子在美国是有危险的，有些心胸狭隘的家伙会拿枪来打我们。现在走在上海街头恐怕也不行，但是70年代末、80年代初，在北京的一所校园的角落里遛遛，还没什么大问题。
当然，有时也有些人跟在我们身后，主要是因为这位年兄博古通今，满肚子都是典故；而我呢，如你所知，能胡编是我吃饭的本事，我们俩聊，听起来蛮有意思的。有些同班同学跟着我们，听我们胡扯——从纪晓岚一路扯到爱因斯坦，这些前辈在天之灵听到我们的谈话内容可能会不高兴。
到了期中期末，功课繁忙，大家都去准备考试，没人来听我们胡扯，散步的就剩下我们两个人。
（2）从心所欲不逾矩的生活状态，活得明白。
然后，他忽然有了一个重要的发现：啊呀年兄，咱们俩合起来是四条腿，和马的腿一样多嘛！……他建议我们来练习盛装舞步，我也没有不同意见——反正吃饱了要消消食。两条大汉扣着膀子乱跳，是有点古怪，但我们又不是在大街上跳，而是在偏僻小路上跳，所以没有妨碍谁。
再说，我们俩都是出了名的特立独行之士，无论是老师，还是学生干部，全都懒得来管我们。
（3）“虚假同感偏差”《你可以不懂，但请你尊重》
那天晚上那位眼镜看到的，不是同性恋者快乐的舞蹈，而是一匹性情温良的骏马在表演左跨步，……文化人类学指出，不同文化、不同价值观的人之间，会发生误解，明明你在做这样一件事，他偏觉得你在做另外的事，这就是件误解的例子。你若说，我们不该引起别人的误会，这也是对的。但我们躲到哪儿，他就追到哪儿，老在一边乱嘀咕。
（4）实事求是，且不受任何观念拘束，把玩，活出了幽默感。
顺便说一句，孟老夫子的基本方法是推己及人，这个方法是错误的。推己往往及不了人，不管从谁那儿推出我们是同性恋都不对，因为我们不是的。但这不是说，我们拒绝批评。批评只要稍微有点靠谱，我们就听。
有一天，我们正在操练舞步，有个女同学从那儿经过，笑了笑说：狗撒尿。然后飘然而去。我们的步法和狗撒尿不完全一样，说实在的，要表演真正的狗撒尿步法，非职业舞蹈家不可，远非我二人的胯骨力所能及；但我们忽然认为，盛装舞步还是用马匹来表演为好。
（5）洒脱。
既然谁都不明白谁在说些什么，就应该互不答理才对。我在这方面做得不错，我从来不看有痰气的思辨文章(除非点了我的名)，以免误解。至于我写的这种幽默文章，也不希望它被有痰气的思辨学者看到。
第三篇：《有与无》
“哪种生活是生活，哪种生活不叫生活”？
众人标准：无——“长相一般，加上烟抽得多，觉睡得少，脸色也不大好看。”
有——“有些作家常要跑到边远、偏僻的地方去“体验生活”——这话从字面上看，好像是说有些死人经常诈尸”
王小波标准：无——受制于norm，“只剩遵从一件事可干”。“混吃等死。”“除了自己曾遵守norm就说不出什么，仿佛自己的婚姻是一片虚无。”“村里每个成年人惦记的都是一模一样的事情：给自己修座椅子坟就是其中比较有趣的一件。至于为什么要这样生活，他们也说不出。 ”
有——“除了遵从norm，还干点别的”“但也有些妇女完全不是这样，她们有自己的故事——爱情中每个事件，在这些故事里有特别的意义。这主要是因为，这些姐妹有属于自己的生活，和属于自己的价值观。”“有所爱的事业。是我要做，不是我必须做 ”
我个人以为，做爱做的事才是“有”，做自己也不知为什么要做的事则是“无”。
“有一种说法是这样的：人在年轻时，心气总是很高的，最后总要向现实投降。我刚刚过了四十四岁生日，在这个年龄上给自己做结论似乎还为时过早。但我总觉得，我这一生决不会向虚无投降。我会一直战斗到死。 ”——第二年，王小波逝世。
读书笔记 22
四、今日收获
1、乐观失灵：最喜欢的是：“在拥有一个愿望或目标时，会这样做：先花几分钟时间，来幻想和憧憬这个愿望成真；然后，转换角度，花更多的时间来考虑，要实现这个愿望所要面临的障碍，需要做出哪些努力。”
看到这段话的时候，我一直在想，我想要写作的愿望，到底会不会愿望成真，我的愿望到底是要写出什么样的文章？，还是要赚钱？这个问题值得坐下来认真思考。
要想写出自己喜欢的，同时能给别人带去有价值的东西，我所面临的障碍，需要作出的努力是什么？这也是需要认真思考的问题。
在47岁的这一年，突然有了想要写文章的的愿望，到底是不是疯了？每天把自己苦哈哈的早上5点多起床，每天手写读书笔记，可还是记不住，以前书读的太少，现在开始读来得急吗？
我也需要问自己，你是不是疯了？痴心妄想吗？看到那些80岁还在风光的偶像，是不是过于盲目乐观呢？
我要坐下来思考，这个小理论，在这时候让我遇到，真的是太好了，想清楚，再出发。
2、韩大爷利用王小波的文章，给我们讲解逗号、句话的使用。
一、逗号、句号的使用妙处。
（1）多提醒自己用句号。观点类信息，或想用缩句手法的时候，尤其要注意。
例子：这位同学走了以后，我们停了一会儿。年兄问道：刚才那个人说了什么?我说：不知道。这个人好像有毛病——咱们怎么办?年兄说：不理他，接着跳！直到操练完毕我们才回宿舍拿书，去阅览室晚自习。第二天傍晚，还在老地方，那位小眼镜又来了。他皱着眉头看了我们半天，忽然冲过来说：那件事还没公开化呢! 说完就又走了。——王小波,《盛装舞步》
优势：1.有顿挫感与节奏感 2.增强语势和沟通魅力 （注意，日常沟通时也是如此，语速放缓、语调压低、信息简短有力，是吸引力的一个套路。）
（2）逗号的用法像喝水：一次少饮，小口多饮。一个长句中，要注意多设置逗号。
例子：在此之前，我只上过一年中学，还是十二年前上的，中学的功课或者没有学，或者全忘光。家里人劝我说：你毫无基础，最好还是考文科，免得考不上。但我就是不听，去考了理科，结果考上了。家里人还说，你记忆力好，考文科比较有把握。我的记忆力是不错，一本很厚的书看过以后，里面每个细节都能记得，但是书里的人名地名年代等等，差不多全都记不得。——王小波《高考经历》
优势：增强节奏感，给读者缓冲信息留下注意力的时间与空间，减少文字符号的压迫感。
收获：这个问题，之前在上韩大爷的写作课的时候，就讲过，我在我的文章中使用过，效果十分的好，在和小伙伴的互评中，被多次肯定。
我发现周冲的文章，这种短句应用的十分多，语言精练，节凑感很棒，读的时候，一气呵成，有快感，值得反复练习。
3、小波文章收获：
一是从写作的角度。读王小波的文章，读的时候，两个字“好玩”，有的时候甚至能笑出声来，笑完之后，会想一想，一想，就是这个理。这种手法，值得学习，主要用讽刺的手法揭露荒谬的现实生活中的现象，举例都用的是很小的生活的的事例，玩味的语气，坚定的态度。
韩大爷对我们说：你越是对一种现象痛恨，越要让自己的心情平复下来，用理性的、平静的心态去写，往往能写出有力的文字。
二是从文章中看出王小波知识的渊博，中国古代的、外国文学、各个时期的事件、寓言、现象等等，这个是我最最缺乏的，就是素材。
韩大爷说：具备一定的人文与社会科学素养，是一个写作者必备的认知底盘。这个需要通过大量阅读和体察。这是我之前欠的债，要想补回来，只有读万卷书，在读万卷书之前，行万里路也是没多大用的，充其量也只是一个邮差。
欠了债了，总要还的。
三是王小波的思想性，三篇文章都能透露出他的思想内核，自由、真实、勇敢、洒脱。敢于说真话，说实话，非常喜欢那篇《有与无》，“做爱做的事才是“有”，做自己也不知为什么要做的事则是“无”。
实际上我的前半生，多数的时候都是在过那种不知道为什么要做的生活。当然，也做过自己爱做的事，只是很少，很多的时候停留在想的阶段。
也可可以找出一大堆的理由来说明为什么？为了吃饭、为了孩子、为了.........。或者是大家都是这么过的。就像小波先生说的：“把不是生活的事叫做“生活”，这是在巧言掩饰。只是活着而已。
生活应该是与现实和解，而不是向现实投降，就像王小波说的：“我这一生决不会向虚无投降。我会一直战斗到死”。
网友评论