睡梦中的婴儿。因为饿了，挣扎着醒来，继而哇哇大哭。母亲过来，把他抱在怀里。一会儿吃饱了，他就又带着满脸的幸福进入梦乡。
等到他咿呀学语、蹒跚学步，吃饱之后的他会伸着小手，要好玩的玩具，而且要小马而不要小羊。
只有当他吃饱了，也玩够了。才会知足的爬回床上睡觉。
后来上小学了，他懂得张嘴要好看的书包，好看的文具，好看的脚踏车；放学了，要去好玩的地方，找好玩的小朋友，玩好玩的游戏。哪一样不顺心，他都会又哭又闹，甚至学会把母亲关在房间外，赌气不理她。即便是母亲拿着他想要的东西给他，他也不开门，因为母亲给的晚了。
再后来，上中学，上大学，参加工作，他又开始想要恋爱，要买车，要买房，要结婚，要事业的成功。既要赚很多的钱，又想要得到别人的肯定。
如果他得不到想要的，他会郁闷，会烦躁，会想不开，甚至做出过激的举动来，一失足成千古恨。
随着年龄的增长，他想要的越来越多。
此时他的人生是加法。
他以为得到的越多越好，只有足够多了才会幸福。
一切看起来理所当然。
但是多了就一定会幸福吗？
电影《教父》里，维托•克里昂年仅九岁时，父母就被黑帮杀害。他只身来到美国，躲过了意大利黑帮的追杀，活了下来。长大后娶了妻子，慢慢过上了贫穷却平静的生活。但当地黑帮的骚扰，让他和家人的生命再次受到巨大的威胁。为了家人的安全，他只得绝地反击，走上以暴制暴的道路。最终他通过不懈的努力，势力越来越大，产业也越来越大。
他和家人的安全有了保障，他得了他想要的，他的家人也很幸福。
而且希望从此会一直幸福下去。
但他的希望却被冷酷的现实，击得粉碎。他和他的家人，为了维持已有的势力和产业，疲于奔命。最终付出惨痛的代价：大儿子逊尼、小儿子迈克漂亮的妻子均被仇人暗杀；女婿被迈克派人杀死，女儿康妮被迈克送进了精神病院。
家破人亡，亲人的命都没了，谁还能说这样的结局是幸福的呢。
老子说“持而盈之，不如其已”，“金玉满堂，莫之能守”，“功遂身退，天之道也”。
卢梭也说，人年轻时追逐梦想和远方，年老时要学会淡然和从容，从心底里连根铲除贪婪和觊觎之心。
人拥有的东西多了，心有时也会被搅得疲惫不堪。甚至忘了自己的初心是什么。
因此，人生要在某个阶段学会做减法。
中国传统文化中的儒释道三家，也都推崇通过做减法，以修身养性，达到进退自如，与世界和谐相处的境界。
但人生达到什么程度算“功遂”？又该“退”到什么样的地步才能与世界和谐相处呢？
这恰是最难回答的问题。
而且，不同的人也会有不同的答案。
但至少，退到“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来”的状态。
绝不是我的答案。
那样的“退”，不会换来真正的和谐。只会使我们的民族，遭受到和美洲印第安人一样，亡国灭种的悲惨命运。
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