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说《诗经》应该都是吟唱出来的，谁来给谱个小曲儿？唱出来的话，也许更能体会它们的美妙吧。
1. 蒹葭（jiān jiā）苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
这首诗连没读过书的人都听过，算是《诗经》中普及度最高的诗歌之一了。
从字面上第二句来看，伊人在水的另一边，表达出诗人对情人的思念之情。
此诗妙在何处？妙在诗人营造出了一种意境。
芦荻青青，露珠成霜。我的心上人却在河流的另一方。逆流而上去寻找，道路险阻而漫长。顺流而下去寻找，她仿佛就在那水中央。
蒹葭和白露是现实中眼前的景物，诗人触景生情，对伊人的思念在心中无限蔓延开。于是营造了幻境，他在脑海中想象着追寻恋人的情景。这种飘渺、似有若无的感觉你是否在梦里似曾相识？
文字的诱惑为何？
在于你能够在脑海中营造属于自己独一无二的朦胧意境，这种意境有如梦境，虚实结合。
在你营造的世界里，不仅有你在潜意识中对现实世界的理解，而且你能恣意满足内心最深处的渴望。因此，很少有根据小说改编的影视作品可以超越小说本身。影视作品通过视觉限制住了你的想象力，而文字却能让你在脑海中描绘出一片幻境。
与其说你爱的是小说，倒不如说你爱的是这个梦和自己的想象力。
你是否喜欢诗人营造的这个梦？午夜梦回时，你又有怎样的梦？
2. 彼泽之陂（bēi），有蒲与荷。有美一人，伤如之何。寤寐无为，涕泗滂沱。
这也是一首失恋者之歌。
湖泽的堤岸边，蒲草衬着荷花格外鲜艳。我心尖上的美人啊，思念她令我心碎。我辗转反侧，难以入眠，哭泣不止，泪流不已。
诗人明显被甩了。
这首诗与上一首的相同点都是触景伤情，当然，这也是《诗经》中诗歌的惯用手法；区别在于，这首诗的情感直白地体现在字里行间，诗人通过描写自己的行为体现出来。
看来爱情这东西真是失眠的罪魁祸首。《关雎》中的诗人为如何获得佳人芳心而辗转难眠，而这位诗人却因惨遭抛弃而彻夜不眠。
问曰：漫漫长夜，无心睡眠，为哪般？
答曰：情也。
3. 蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之忧矣，于我（hé）归处？
蜉蝣的翅膀是它漂亮的衣裳。朝生暮死心忧伤，何处是归去的地方？
诗人借蜉蝣感叹光阴如梭，人生短暂。
很多古代帝王穷尽一生追求长生不老，可是生命的消亡是自然规律，哪有例外之说？于是，中国有神仙，外国有吸血鬼，看来只有仙魔才能永生。
你是否曾想过，若得永生，你将如何？
今天的事儿可以明天干，反正我有的是时间；这件事儿不成没关系，过段时间再说；失去这个人和这段感情也没事儿，反正我生命中还能遇到无数这样的人。
你想成为这样的人吗？
我想，推动我们不断寻求生命之光的力量，便是那在尽头处静候我们的终点吧。
4. 荟兮蔚兮，南山朝隮（zhāo jī）。婉兮娈兮，季女斯饥。
我本来一直以为古代人很保守，尤其是女子。
云气渐盛浓，南山现彩虹。柔和又美妙，少女饥如斯。
对，“饥如斯”写的就是姑娘家饥渴的样子，这首诗是姑娘求爱诗。
都说“女追男，隔层纱”，我想这也是看时机和人的吧。要是帅哥有心上人，你把自己白白送上，人家也不要。一直都很羡慕那些主动出击的姑娘，欣赏她们的勇敢无畏和对爱情的执着，能够放下自尊和矜持，光是做到这点就很不容易了。她们做了大多数女孩做不到的事。我想，她们的人生一定也比大多数人都精彩吧。
5. 东门之杨，其叶牂牂（zāng）。昏以为期，明星煌煌。
东门的白杨树叶被风吹得沙沙作响。我们说好黄昏见的，可现在已经漫天繁星了，你为何还不出现？
等人时，他人久候不至，其中愁苦的滋味你我都经历过。现代有通讯工具可以相互联系，知道对方为何迟迟不来，但在古代，约好了时间和地点后，便只能等。
为何到了时间你还不出现？
是路上遇到意外了？家里突然有急事吗？还是......你忘了我们的约定？是比我更重要的事吗？你不爱我了吗？
胡思乱想由此开始......
人呢，有时候不免会想很多，这是人之常情。但莫要让这胡思乱想主导你的想法，影响你和恋人、朋友间的关系。多一份信任，给对方留些空间和时间，放开反而会使你抓得更紧。
读诗，就跟做梦一样美妙。
有时候，醒来时，脸上还带着笑意；有时候，睁开眼，却已潸然泪下。
庄周的梦太真实，令他不知到底哪个才是梦，你是否也曾有过同样的疑惑？
都说不要逃避现实，但当现实太残酷时，躲进梦里休息一下，有何不可呢？
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