夫天地之常,以其心普万物而无心;圣人之常,以其情顺万物而无情。故君子之血,莫若廓然而大公,物来而顺应。
——程颢
1.
1516年(正德十一年),王阳明升任都察院左佥都御史,巡抚南(安)、赣(州)、汀(州)、漳(州)等地。
正值这些地方盗贼四起,民不聊生,民众怨声载道,前任巡抚文森托病辞职。
这些盗贼盘踞在两地或几地交界的崇山峻岭之间,易守难攻,同时又在朝中布有内应,朝廷还未行动,这边就已事先知晓,使得朝廷束手无策,贼势甚为猖獗。
王阳明到任后,展现出其杰出的军事才华,攻心为上(发布了有名的《告谕浰头巢贼》、《祭浰头山神文》等雄文),剿抚结合,为配合攻寨,以立十家牌法使贼孤立并阻其外援,在短短几个月的时间内,荡平了为患数十年的盗贼,可以说是一大奇迹。
2.
面对如此奇功,王阳明却对其弟子说:" 破山中贼易,破心中贼难。区区剪除鼠窃,何足为异。若诸贤扫荡心腹之寇,以收廓清之功,此诚大丈夫不世之伟绩。”
他认为,破山中贼,是剪除山中的鼠窃,乃是举手之劳,没有什么值得夸耀的;破心中贼,扫除内心的种种贪欲恶念,才是千难万难的事情。
山中贼,有形易觉;心中贼,无形难觉。
贪婪、自私、怨恨、痛苦、傲慢、矫狂、迷惑、欲望都是心中贼,是一切痛苦的根源。
所谓的贪欲归根到底不过为:名、利、权、色四样;是它们扰乱了我们的内心,遮蔽了内心的光明!
王阳明说:汝若将货色名利等心,一切皆如不做劫盗之心一般,都消灭了,光光只是心之本体,看有甚闲思虑?这便是”寂然不动“,便是”未发之中“,便是“廓然大公”。自然“感而遂通”,自然“发而中节”,自然“物来顺应”。
把贪欲之心如不做盗贼之心一样消灭。
3.
俗话说,“胜人者力,自胜者强”。
破山中贼是胜人之事,是容易的,破心中贼是自胜之事,是困难的。
将眼光投向自己的内心,去检讨内心的贪欲,去发现这些心中的贼。
那么如何来破解这些心中贼呢?
王阳明总结了三点:
一是心上修:静以养心,俭以养德。每天抽出一段时间来静坐,反思自身的言行。
二是事上练: 在每天的工作生活中,在待人接物应事的过程中,磨炼自己的心志,消除好名、好利、好权、好色之心。人须在事上磨,方能立得住;方能静亦定,动亦定。
三是致良知:心上修代表静,事上练代表动,致良知是动静结合。如稻盛和夫先生所言的“作为人,何为正确”,以遵循背良知为出发点和归结点。
4.
要破除心中贼,要先寻求心灵的净化。
心上修,事上练,致良知。
王阳明有诗言:
人人自有定盘针,万化根源总在心。
却笑从前颠倒见,枝枝叶叶外头寻。
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