辛德勒的救赎

        在《辛德勒的名单》这部电影的最后，幸存的犹太人用自己保存下来的一颗金牙，也就是他们战后仅存的唯一的财富，为辛德勒铸成了一枚戒指，并在上面刻了一句犹太人的希伯来经文：拯救生命就等于拯救了整个世界。

        这句话引起辛德勒深深地懊悔和自责。对自己之前花天酒地的挥霍而懊悔，为自己没能倾尽财产拯救更多的生命而感到自责。他认为自己做的还是太少，做的远远不够，尽管有上千人因为他而幸存下来。

      在超人和英雄眼里“生命”是一个集合体，是万千生命的集合体。世界是由万千生命构成的，拯救万千生命就是拯救世界。而超人和英雄的贡献是局限的，有时候局限到只有少数人受益。他们对这种“局限”而深感苦楚，进而引发自责。其实更应该自责的那些无所作为的人，而不是他们。

        如果将“生命”理解为自己的生命，自己的灵魂。那么那经文可以重新被解释为：拯救自己的生命（灵魂）就等于拯救了世界。我们拯救的生命不是没有灵魂的生命，而是一个拥有灵魂，人格的生命体。失掉人性的人如同死去，在反思中找回人性就等于拯救自己，重获新生。通过自我内心的拯救推而广之地去拯救别人，就可以拯救世界。这是人性的力量，是的人性的力量如此伟大，伟大到足以推掉禁锢着我们内心的藩篱，让我们走出自我，让我们去成就超人梦。

        其实这两种理解代表着两个阶段。第一个阶段是自我救赎阶段。是在自我反思中成长，成长为一个拥有人性、无私的人的阶段。第二个阶段是超人的阶段。是追求普度众生的阶段。电影中辛德勒的自我救赎阶段是这样开始的：一天，一位独臂的老头来到辛德勒的办公室，就能够在他的工厂工作，告别死神而特地来感谢他。老头感谢时情之切，感动了辛德勒，也让辛德勒开始了对人生意义的重新思考。之后有一个女人找上门来，请求辛德勒把她的父母从集中营里带到他的工厂这里来工作。辛德勒当场就拒绝了她的请求，说自己的工厂只会雇佣有专业技能的人，她这样的请求是违法的，自己还要报警的。那个女人听他这么一说就仓皇逃走了。过后辛德勒把那两个老人安排在自己的工厂工作。这是辛德勒的第二个阶段的开始。之后他挽救了更多犹太人的生命。

        也许有的人还没开始自己的第一阶段，也许有的人还徘徊在第一阶段。《辛德勒的名单》这部电影会帮你走出这第一阶段，帮你成就“超人梦”。