色即是空，空即是色

舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识亦复如是。

对于以上这段话，星云大师给出的解释是：色不异空，空不异色，色即是空，空就是真理，真理就是我们，不但色如此，受想行识也是一样的。从这个解释里面不难看出，这里面主要讲空，以及空与五蕴的关系，只不过再讲与五蕴的关系的时候，单独提出来了其中的色。

那么，什么是空呢？星云大师这里又有什么新的见解呢？星云大师认为空应该说它是万有的根源、万法的根本。从这个意义来看，这个空和老子道德经中的道有着异曲同工之妙。对此，星云大师还从多个方面进行举例论证，其中给我留下深刻印象的是他通过阿拉伯数字0以及未知数X来论证空。他说空的作用很像0，0看似没有，但是添加在1、10、100……之后，是可以变化到无限大的。他又说，空的作用也像未知数X，X我们不知道是多少，它的多少取决于物质的多少，但是它却又能代表物质的多少。

接着来看，空是什么样子呢？《心经》里用了十二个字：不生不灭，不增不减，不垢不净，来作说明。对此，星云大师的解释是，所谓不生不灭，表示一个东西的极致，不是说有了我才看到有，没看到就没有，不是这样的。比如，有些东西，不管你是否得见，也不管你是否感受得到，它们都在那里。而在质的上面不增不减，在质的上面不垢不净，在诸法空相上，它不容分裂，是一大总体法门。比如，关于水，不管它在形态上如何变化，不管它是在汪洋大海里还是和泥沙混合在一起，水永远是水，这是它的本质，其他的一切变化都是所谓的空相。

现在再来谈谈有与无的问题，为什么要谈有与无呢？因为这两个概念就是从空中来的。在这里，星云大师提醒我们“空是不破坏有的，它是建设有的”。比如，房子的空并不影响人的使用。同时星云大师也告诫我们，关于有和无，我们绝对不能割裂了来看待，因为有的不是无，无的不是有，其实有的非真有，无的也非真无。比如在生活中，有些人说话办事过于绝对和机械，就给自己造成了很多不必要的麻烦。所以对于有和无，我们有时不要太过对立，不要太过计较，否则就容易我执了，我执了，就不自在了，就会苦恼了。

最后来看看空与色的关系。其中，从色不异空，空不异色，色即是空，空即是色不难看出，它们的关系是一样的。而色对应物质，空对应精神。所以从这个层面来看，物质就是精神，精神就是物质。那么这句话怎么理解呢？如果用哲学来解释，物质就是精神可以用经济基础决定上层建筑来解释，因为当人满足了自己的物质需求后，会向更高的精神层次上去追求。而精神就是物质可以用理论指导实践来解释，因为正确的理论指导是能够创造出更多的物质财富的。

所以，星云大师说，精神和物质要能相即不相离。而对于一个人而言，精神与物质，两者合起来才是个人。有精神的内涵，才有身体的功用。

                  写于2022年1月23日  星期日