《宋守约为殿帅》
（1）自入夏，日轮军校十数辈捕蝉，不使得闻声。（日，使）
自从进入夏天，他就每天轮番派他的士兵十多人去捕蝉，不能让他听到蝉叫声。
（2）有鸣于前者，皆重笞之。人颇不堪，故言守约恶闻蝉声。（笞，堪，故）
如果让他听到蝉鸣的，就重重地鞭打那些士兵，一些人难以忍受，因此说宋守约是讨厌听蝉的叫声。
（3）神宗一日以问守约，曰“然”。上以为过。（以，然，过）
神宗皇帝有一天拿这件事问宋守约，他说：“是有这事。”皇上认为他做得过分了。
（4）蝉鸣固难禁，而臣能使必去，若陛下令守一城，臣庶几或可使人。”上以为然。（固，若，庶几，然）
蝉的鸣叫声固然难以禁绝，而我能让上兵一定把它去掉，如果陛下哪一天让我去守一个小城，我差不多还有听从命令的士兵可供使用。”皇上认为他做得正确。
《魏文侯问李克》
（1）“为国如何?”（倒装，为国）
“怎样治理国家呢? ”
（2）对曰：“臣闻为国之道：食有劳而禄有功，使有能而赏必行，罚必当。”（省略，对，食，禄，使）
李克回答说：“治理国家的原则就是，给付出劳动的人以衣食，封赏有功劳的人，任用有能力的人，（按劳分配，论功行赏），推行赏罚得当的政策。”
（3）文侯曰：“吾赏罚皆当，而民不与，何也?”（当，与）
文侯问：“我赏罚都得当，但是国人还是不归顺，为什么 ? ”
（4）对曰：“国其有淫民乎？”（其，淫民）
李克回答到：“国家恐怕有不劳而获的蛀虫! ”
（5）臣闻之曰：夺淫民之禄，以来四方之士。（以，来）
我听说：取消这些人的俸禄，用来招揽国家的有志之士。
（6）其父有功而禄，其子无功而食之，出则乘车马、衣美裘，以为荣华，入则修竽琴钟之声，而安其子女之乐，以乱乡曲之教。（衣，以，乱）
祖辈因为有功勋所以国家给他俸禄，他的后辈没有功勋还能（继承）他们的待遇，出门就乘车马、穿着华美的衣衫，算得上荣华富贵；在家则沉迷鼓乐歌舞的享受，正因为这些无功的子女的享受，以致扰乱了地方上的法规。
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